Про добрых хранительниц природы, крестьян, семьи

Когда-то верили, что славянская богиня Берегиня дарит счастье добрым людям. Со временем этим именем стали называть мифических защитниц прибрежных жителей, а потом такое имя стали давать женщинам, которые оберегают своих близких.

Берегиня в восточнославянской мифологии – женский персонаж, упоминаемый в древнерусских текстах XIV–XV веков. Там Берегиня – славянская богиня, которая дарует счастье живущим по совести людям. Её повсюду сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце.

Согласно легендам, Берегиня породила всё живое на Земле. Считалось, что она любит людей, однако защищает только достойных – тех, кто живёт по совести и не нарушает законов предков.

Про веселье на Ивана Купалу

Иванов день был богат на обряды, способствующие очищению и защите от злых сил. Люди пытались заглянуть в будущее и найти клад, пели песни, водили хороводы, устраивали гуляния.

День летнего солнцестояния люди издавна отмечали как большой праздник. Со временем он трансформировался в день поклонения языческому Купале – богу летнего тепла, омовения и полевых трав. Праздновали его 24 июня (7 июля по новому стилю). Люди бросали в огонь жертвенника травы, потом от этого огня зажигали свечи и обереги, которые закрепляли на венках и отправляли по течению рек. Через ритуалы и обряды поклонения стихиям надеялись обрести их силу и энергию.

Когда мошкорняга одолела

Наше близкое соседство с кусающими насекомыми породило на Руси не только разные способы борьбы с ними, но и способствовало возникновению разных примет, поверий, загадок.

Как известно, одна из причин нелюбви А.С. Пушкина к жаркому лету – комары да мухи («Ох, лето красное! любил бы я тебя, Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи».)

Жалящие насекомые изрядно надоели людям своим соседством. Повсеместное распространение таких спутников породило их разные названия. В Псковской губернии мошек издавна звали мошкарушка и мушкварняг, в Удмуртии – мошкотня, на Урале – мошкорняга, в Новгородской – мошкарина, мошкота, В Вологодской – мошкорняк. Слово мошкар преобразовалось в мухар, отсюда – мухи. Или мухар – в хомар – комар.

Про источник жизни и место силы

Это не просто место, где можно набрать воду. С ним связано много поверий – ведь колодец всегда был неким центром встречи с соседями, каналом с другим миром, но главное – источником, дарящим здоровье и счастье.

Отношение к колодцам всегда было особенное, благоговейное. Без воды нет жизни. Уже поэтому источник воды почитался особо. Но колодец считался ещё и пограничным пространством, путём в славянский рай – Ирий, каналом связи с потусторонним миром. И считалось, что со дна колодца на нас смотрят не собственное отражение, а ушедшие предки. Чтобы их не обижать, было запрещено выливать воду из ведра обратно в колодец.

Обряды почитания всех колодцев сравнимы с почитаниями священных источников: колодцы украшали, обсыпали зерном и маком, освящали.