О прекрасной поре прощания с пёстрым убором

Издавна человек любовался завораживающим зрелищем осеннего листопада, слагал о нём стихи и песни. Неудивительно, что это явление породило множество примет, поверий и даже магических обрядов.

В былые времена человек жил в тесной связи с природой, ведь он был во многом от неё зависим. Как скоро наступят холода, суровой ли будет зима, скоро ли весна настанет, а с ней начнутся новые полевые работы, какое будет лето, богатый ли урожай… Чтобы быть готовым к капризам погоды, человек старался всё приметить, уловить закономерность в явлениях природы.

Вот и по тому, когда и как опадают листья, по характеру листопада пытались люди заглянуть в будущее – и земли, и своё.

Про змеиное зелье, репку и тюрю

Ему поклонялись как божеству, считали его символом устройства Вселенной. Он был незаменимой составляющей русского стола и средством от множества болезней, входил в рацион воинов и путешественников.

Осень – время сбора урожая. Со дня святого Луки, 20 сентября, крестьяне начинали заготовку репчатого лука. А с Рождества Богородицы, 21 сентября, отмечали настоящую луковую неделю – время лукового изобилия. Чем урожайнее лето, тем продолжительнее отмечался праздник. На столе в эти дни обязательно были крашенные луковой шелухой яйца. Этой же краской пользовались для окраски шерсти, холста и волос.

Но конечно, сроки уборки лука весьма приблизительны. Крестьяне следили, чтобы она началась не ранее чем время, когда стебли у большей части растений основательно пожелтеют, начинают сохнуть и полегать.

Про облепиху – целебную и магическую

Сибирский ананас, янтарная и святая ягода облепиха завоевала сердца многих людей, оценивших её уникальность.

Древние римляне верили, что бог войны Марс даровал людям ягоду, в которой заключена сила «великого Солнца». Во время сражений воины обязательно включали её в свой рацион для восполнения боевой мощи и удали.

В народной медицине многих стран эта ягода, наполненная «тёплой солнечной энергией», использовалась при потере жизненных сил. А также при интоксикации и для лечения болезней крови, сердца и лёгких.

Не животные, не растения – грибы!

Про ведьмины кольца, встань траву, мода-панг, умеренный посол, старокарельскую похлебку, кундюмы и многое другое.

Грибы у славян – не животные и не растения (что, впрочем, соответствует представлениям официальной биологии: грибы – это отдельное царство живой природы). Происхождение грибов объясняется разными народами по-своему. Одни называют грибы остатками трапезы мифологических существ. Другие – нечистыми животными и растениями, экскрементами животных, инородцами. Об этом говорят и названия разных грибов, дошедшие до наших дней: «собачий гриб», «чёртов табак» у русских, словацкие «вороний помёт» и «борода еврея», польские «бычьи яйца»…