Север начинается с Вологды
Этот старинный город и его окрестности – один из центров Русского Севера, его слава и святость, колыбель мастеров, прославивших Россию.
Вологда – один из крупнейших городов севера России. Существует поговорка: «Север начинается с Вологды». Здесь продолжительность зимы приближается к полугодовой отметке.
Точная дата основания Вологды неизвестна, но первое упоминание в летописи приходится на 1147 год. Так что официально Вологда – ровесница Москвы.
Название городу дала река, на которой он расположен. Слово «Вологда» финно-угорского, вепсского происхождения и переводится как «река с белой (прозрачной, чистой) водой».
В XV веке Вологда была одним из объектов междоусобной войны и в 1450 году подверглась осаде, но, по легенде, выстояла благодаря чудесному заступничеству двух юношей в белых одеяниях («белоризцев»). В память об этом белоризцы сегодня украшают герб Вологды.
В XV веке Вологда стала частью Московского княжества, именно здесь хранилась значительная часть княжеской казны. А при Иване Грозном Вологда могла стать и новой столицей Русского государства. Для воплощения этой идеи и для укрепления города с 1565 года здесь началось строительство грандиозного каменного кремля. В связи с чем целых три года царь прожил в Вологде, наблюдая за строительством. Контролировал он и возведение каменного Софийского собора – по образцу Успенского собора в Московском Кремле. Его строительство был закончено в 1571 году.
Один из вологодских летописцев писал, что, когда по завершении строительства Софийского собора царь вошёл внутрь, на голову ему упал кусок сырой штукатурки, «и того ради великий государь опечалился и повеле церковь разобрать». Правда, потом он отменил своё решение, но из города навсегда уехал, а церковь многие годы простояла неосвящённой. Внутреннее убранство собора доделывалось ещё целых 17 лет. А строительство кремля вообще было остановлено.
Другое местное предание утверждает, что перед отъездом Иван Грозный будто бы «проклял город и его реку, и от того проклятия царского тряхнулась мать-сыра земля, и на месте холмов образовались топкие болота».
Правда, историки полагают, что царя к отъезду из Вологды сподвиг набег крымских татар на Москву.
Несмотря на несостоявшееся назначение столицей, Вологда до конца XVII века сохраняла роль форпоста на Севере России. Зажиточное вологодское купечество торговало с Западной Европой, Сибирью и Китаем.
Вологда входит в число городов, обладающих особо ценным историческим наследием: на её территории находятся 224 памятника истории, архитектуры, культуры; 128 из них охраняются государством.
Издавна славилась Вологодская земля своим маслом, которое по праву считается эталоном высочайшего качества продукта. Его происхождение связано с именем уроженца Череповца Николая Васильевича Верещагина, старшего брата знаменитого художника-баталиста Василия Верещагина.
В 1872 году Николай Верещагин организовал в Вологодской губернии первые маслодельные артели, производившие по новой технологии масло, отличавшееся прекрасным ароматом и приятным «ореховым» вкусом. Сам Верещагин называл масло «парижским», а за рубежом его именовали петербургским. Лишь спустя много лет, в 40-е годы XX века, верещагинское масло получило справедливое название – «Вологодское».
В 1913 году Россия вывезла за границу около пяти миллионов пудов сливочного масла, заняв по его экспорту второе место в мире и принеся таким образом стране больше дохода, чем вся золотодобывающая промышленность. К сожалению, крепкие вологодские хозяйства были загублены в 1930-е годы. Возрождение бренда «Вологодское масло» началось не так давно.
Но ни время, ни власти не тронули другое замечательное творение вологодской деревни – кружевное плетение. Слава вологодских кружев перешагнула рубежи России. В конце XVIII века модницы многих стран мечтали о нарядах, украшенных именно вологодскими кружевами, получившими высокую оценку на международных выставках. Неудивительно, что до революции работа кружевниц оценивалась, как труд ювелира. А в современной Вологде появился памятник: кружевная скамейка и рядом станок в виде подушки-валика с незаконченной кружевной салфеткой.
Кружево плели изо льна. Вологодский лён – другая визитная карточка Вологодчины как исторического центра льноводства, здесь сохранялись многовековые традиции выращивания этой культуры, строились льнозаводы.
Первые факты о выращивании льна около Вологды встречаются в документах XIII века. Почвенно-климатические условия и географическое положение края способствовали высокому качеству льноволокна и быстрому его сбыту за границу по морям.
В XVI-XIX веках лён – один из главных экспортных товаров России, а Вологда – главный льняной центр.
Вологодский край богат и лесами. Потому неудивительно, что здесь процветало деревянное зодчество, резьба по дереву. И резные, будто кружевные наличники, и всем известный резной палисад – визитная карточка и города, и всего Вологодского края.
И где как не в вологодских лесах могла появиться резиденция сказочного северного долгожителя – Деда Мороза. Логичным было размещение его усадьбы в Великом Устюге, городе на северо-востоке Вологодской области.
Но далеко не все селились в этих краях по доброй воле. Вологда – известное место ссылок. Сюда в разное время были сосланы Василий II Темный, патриарх Никон, революционеры Иосиф Сталин, Мария Ульянова, Анатолий Луначарский, Вячеслав Молотов, писатель Владимир Короленко, философы Николай Бердяев и Питирим Сорокин.
Когда-то находился в Вологодском крае на поселении и писатель и литературовед пушкинист Виктор Гроссман, здесь он создал Вологодскую писательскую организацию и прожил в Вологде до конца своих дней.
Вологда – родина поэта Константина Батюшкова, на городской Соборной площади установлен ему памятник.
В Вологде родился писатель Варлам Шаламов, автор «Колымских рассказов».
Вологодский край подарил нам Николая Рубцова, автора известного стихотворения «Букет», ставшего песней; прекрасного писателя-деревенщика и этнографа Василия Белова. В своих произведениях они много писали об этом удивительном крае, его людях.
В особый слог писателей и поэтов Вологодчины естественным образом вплетается местный диалект, слышится уникальный вологодский говор, отличительной особенностью которого является оканье. Истинного вологжанина по этому говору можно было узнать всегда и везде. Недаром в Вологде стоит памятник букве О. Правда, говорят, с приходом радио и телевидения вологжане стали, к сожалению, утрачивать свой особый говор, а с ним и индивидуальность.
Гордость и сердце Вологодского края – вологодские монастыри. Именно в эти места добровольно уходили от мирских соблазнов, посвящая себя служению Богу, многие отшельники. Они и становились солью Вологодской земли. В Соборе Вологодских святых поминаются 110 святых, не считая новомучеников, то есть причисленных к святым после 1917 года. Несколько веков хранит вологодская земля память об их подвижничестве. Например, преподобный Герасим Вологодский преставился в 1178 году, то есть он был ровесником самой Вологды. 10 февраля церковь поминает преподобного Феодосия Тотемского (1568 г.), тогда же – день Суморинской-Тотемской иконы Божией Матери (XVI в.). А Тотьма – город в Вологодской области. Особо чтим святой Ферапонт Белозерский (1426 г.), основатель одной из главных русских святынь – Белозерского Ферапонтова монастыря.
На территории современной Вологодской области ранее существовало 134 монастыря. Из них сегодня действуют всего 11. За этими цифрами – настоящая трагедия Вологодского края. Ведь множество обителей было разгромлено в годы богоборчества XX века, некоторые оказались стёрты с лица земли, другие до сих пор стоят в руинах. Были убиты и репрессированы монахи и священники, разгромлены храмы. Мы в неоплатном долгу перед святой Вологодской землёй, началом начал Русского Севера.
Елена КУЛАКОВА