Время жать, а не на печи лежать!
Жатва на Руси сопровождалась многочисленными обрядами. Ведь отношение к хлебу, который «всему голова», и к его уборке было всегда особенным у людей, знающих цену свежему караваю и каждой его крошке.
Жатва – время уборки урожая зерновых, радости получения отдачи от своих трудов. Про желанный урожай хлебов говорили: «Как хлеба край, так и под елью рай, а хлеба ни куска, так и в тереме тоска».
Но жатва – это и тяжёлая пора работы от зари до зари, когда каждый день приходится трудиться не покладая рук, не зная сна и отдыха.
Про сенокосные традиции
Время общей работы - тяжёлой, но дружной и весёлой, наполненной разными приметами и обычаями.
Лучшим временем для сенокоса в Средней полосе России считался промежуток от Петрова дня 12 июля до Прокла 25 июля. При благоприятных погодных условиях уборка сена была одной из приятнейших работ, которая ожидалась с нетерпением, в особенности молодёжью.
На начало сенокоса испрашивали благословления в церкви. Во многих сёлах в первый день на сенокос выходили в праздничных одеждах. На русском Севере, например, надевали нарядные покосные рубахи красно-белого цвета. Девушки особенно для работы в лугах наряжались в самое хорошее.
Про добрых хранительниц природы, крестьян, семьи
Когда-то верили, что славянская богиня Берегиня дарит счастье добрым людям. Со временем этим именем стали называть мифических защитниц прибрежных жителей, а потом такое имя стали давать женщинам, которые оберегают своих близких.
Берегиня в восточнославянской мифологии – женский персонаж, упоминаемый в древнерусских текстах XIV–XV веков. Там Берегиня – славянская богиня, которая дарует счастье живущим по совести людям. Её повсюду сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце.
Согласно легендам, Берегиня породила всё живое на Земле. Считалось, что она любит людей, однако защищает только достойных – тех, кто живёт по совести и не нарушает законов предков.
Про веселье на Ивана Купалу
Иванов день был богат на обряды, способствующие очищению и защите от злых сил. Люди пытались заглянуть в будущее и найти клад, пели песни, водили хороводы, устраивали гуляния.
День летнего солнцестояния люди издавна отмечали как большой праздник. Со временем он трансформировался в день поклонения языческому Купале – богу летнего тепла, омовения и полевых трав. Праздновали его 24 июня (7 июля по новому стилю). Люди бросали в огонь жертвенника травы, потом от этого огня зажигали свечи и обереги, которые закрепляли на венках и отправляли по течению рек. Через ритуалы и обряды поклонения стихиям надеялись обрести их силу и энергию.