О Спасе Преображения на Нередице
Уникальный новгородский памятник домонгольской эпохи, восстанавливаемый до сих пор, посвящён празднику Преображения Господня. Этот храм и сегодня поражает своей красотой и одухотворённостью.
Преображение Господне, или, как его называют в народе, Второй, Яблочный Спас, отмечается 19 августа.
Преображение – это описанное в Евангелии явление божественного величия Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе. Тогда Спаситель преобразился – «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».
В этот день традиционно освящаются плоды нового урожая, яблоки. Поэтому в народе этот Спас и именуют Яблочным.
Преображение – большой двунадесятый праздник. В честь него издавна строились храмы.
Одни из самых древних - Церковь Спаса Преображения на Нередице. Это ныне недействующий православный храм в деревне Спас-Нередицы в 1,5 км к югу от Великого Новгорода.
Эта небольшая одноглавая церковь — один из красивейших каменных храмов. Он был построен на краю Нередицкого холма летом 1198 года по заказу князя Ярослава Владимировича (умер после 1207 года, был сыном Киевского князя Владимира Мстиславовича).
Строительство храма связано с горестными событиями в семье князя. В то лето смерть унесла двух его сыновей, семилетнего Изяслава и четырёхлетнего Ростислава. Маленькие братья были похоронены в Георгиевском соборе новгородского Юрьева монастыря. А храм на Нередице поставили в память о них. Это храм памяти и скорби, но и храм надежды, безграничной веры в обретение вечной жизни.
Храм Спаса Преображения был построен вблизи княжеской резиденции и рассматривался Ярославом как будущая усыпальница. Однако только в 1322 году здесь в каменном саркофаге был погребён князь Афанасий Данилович, внук Александра Невского, княживший в Новгороде с 1319 года и перед смертью принявший постриг в Спасо-Нередицком монастыре. Этот монастырь, который возник здесь позже, по-видимому, не отличался богатством и процветанием, в 1764 году был упразднён, и тогда церковь Спаса Преображения стала приходской.
Традиционное название церкви связано с её местоположением. «Нередицы» означает «не в ряду» города, то есть находится за пределами Великого Новгорода.
Храм Спаса на Нередице – это замечательный памятник архитектуры, воплотивший в себе собирательный образ новгородского зодчества последней трети XII века.
Это небольшого размера одноглавый храм, увенчанный довольно крупной шлемовидной главой.
За исключением закрытых стеной приделов на хорах, весь интерьер можно охватить взглядом с одной точки, и для его обозрения не надо передвигаться по храму. Длина храма всего 15,7 м, ширина 11,4 м.
О зодчем, построивший храм на Нередице, точных сведений в письменных источниках нет. Но исследователи предполагают, что им мог быть новгородский мастер Коров Якович «с Лубяней улицы».
Через год после освящения, в 1199 году, стены храма были полностью расписаны фресками. Они занимали всю поверхность стен, от пола и до верхней части сводов и купола. Живописный ансамбль был тщательно продуман до мельчайших деталей и исполнен с высоким профессионализмом группой новгородских живописцев, возможно, под руководством художника-иконописца, новгородского церковного и политического деятеля по имени Олисей Гречин Петрович.
Фрески выполнены в широкой размашистой манере. Фигуры выглядят крепкими, живыми, а ликам присуща открытость и непосредственность. Мастера старались воплотить в нередицких фресках своё представление о Царстве небесном, где преобладают глубокие искренние чувства, чистые и яркие цвета.
Роспись была призвана запечатлеть память об умерших княжичах и чувство глубокой веры во всеобщее грядущее воскресение и вечную жизнь. В нише юго-западного угла храма изображен ктитор, то есть заказчик строительства, князь Ярослав Владимирович, подающий построенный храм восседающему на престоле Христу. Надпись на фреске — это просьба князя о даровании вечной жизни.
В 1862 году художник Николай Мартынов снял с фресок акварельные копии. Это было необычное по тем временам предприятие, и оно сыграло в судьбе Спаса на Нередице огромную роль.
Эти акварельные копии были показаны в 1867 году на Всемирной выставке в Париже, где получили диплом и бронзовую медаль.
Фрески отличались высоким качеством и хорошей сохранностью. Возник интерес к их углубленному изучению и это уберегло их от поновлений и закрашивания – участи, постигшей тогда многие древнерусские стенописи.
Но не только фрески храма являются культурным достоянием, не меньшую ценность представляют и граффити, выполненные прямо на фресках, и датируемые XII-XIII веками. Некоторые участки покрыты ими полностью, но при этом авторы надписей были крайне аккуратны и никогда не писали на самих изображениях Святых. Эти надписи и рисунки молитвенного и поминального характера являются показателем повсеместной грамотности населения домонгольской Руси.
Есть и одна немолитвенная надпись: «НЕПОУСЕЧЪ ПѦСУ», что можно перевести как «не бейте пса». Но если разделить надпись на слоги, то увидим, что это первые слоги дней недели: НЕ – неделя (так в старину называли воскресенье); ПО – понедельник; У (в диалектном) – вторник; СЕ – среда; ЧЪ – четверг; ПѦ – пятница; СУ – суббота. Получается, наши предки были не просто первично грамотными, им была не чужда игра слов.
В 1903—1904 годах была проведена первая научная реставрация Спаса на Нередице под руководством архитектора П.П. Покрышкина. После реставрации Николай Рерих, как будто предчувствуя что-то, писал, обращаясь к художникам: «Спешите, товарищи, зарисовать, снять, описать красоту нашей старины. Незаметно близится конец её. Запечатлейте чудесные обломки прошлого для будущих зданий жизни».
В 1904-1908 годах художником Л.М. Браиловским были выполнены акварели, запечатлевшие храмовую роспись. В 1910 году была организована специальная экспедиция, посвященная изучению и фотографированию фресок.
Исследование и копирование фресок продолжалось до конца 1930-х годов.
Тогда и не предполагали, насколько ценными окажутся все сделанные копии и фотоматериалы.
Осенью 1941 года уникальный памятник архитектуры оказался на линии огня и подвергался ожесточенному артиллерийскому обстрелу.
Прекрасно сохранившаяся и с любовью отреставрированная церковь была разрушена более чем наполовину, уцелели только те части здания, которые оказались под завалами рухнувшего купола и стен. Погибла и почти вся роспись храма. «Казалось, в этой груде камней погибло всё, что было в этом уникальном памятнике драгоценного для истории и искусства» — писали реставраторы, приступившие к разборке руин в марте 1944 года. Храм Спаса Преображения на Нередице был включён в первоочередной список памятников, подлежащих восстановлению. После освобождения руин от завалов стало ясно, что уцелело примерно 50% кладки и 15% живописи. В процессе работ было собрано более 70 корзин фрагментов фресок. Уцелели и некоторые первоначальные деревянные конструкции.
Храм Спаса на Нередице был восстановлен в 1950-х годах благодаря многим сохранившимся записям о первоначальном облике храма и кропотливейшей работе реставраторов. Однако полная комплексная архитектурная реставрация храма завершилась только в 2004 году.
В конце 1960-х годов были предприняты первые попытки реставрации фрагментов живописи. К тому времени сохранилось чуть больше половины корзин с фресками. Реставраторы подбирают уцелевшие кусочки фресок, как паззлы, чтобы хотя бы частично восстановить изображения. Собранные композиции затем закрепляются на стенах с помощью особого клея. Сейчас внутри храма можно увидеть только небольшую часть фресковых росписей. Но и они дают представление о прекрасном фресковом ансамбле в целом. Работа продолжается по сей день.
В 1992 году церковь Спаса на Нередице была включена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО как ценный памятник истории и культуры.
А люди, все, кто когда-либо посещал это место, признаются в том, что испытали необыкновенный духовный подъём от прикосновения к древней русской святыне.
Елена КУЛАКОВА