О московском Новодевичьем монастыре

26 мая по современному календарю (13 мая по старому стилю) исполняется 500 лет со времени основания Новодевичьего женского монастыря в Москве. История этой православной святыни и жемчужины зодчества тесно связана с историей нашей страны.

Московский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь основан великим князем Василием III 13 мая (старый стиль, по современному календарю – 26 мая) 1524 года в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» – главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Монастырь был основан на том месте, где в 1456 году москвичи попрощались с чудотворной Смоленской иконой Божией Матери, которую они возвращали назад Смоленску (до этого икона несколько десятилетий пробыла в Москве). Эта икона, наследство Владимира Мономаха, являлась родовой святыней русских князей, символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси.

В новую обитель, в Благовещенский собор, был помещён список «мера в меру» с возвращённой Смоленской иконы.

Новый монастырь расположился в излучине Москвы-реки у Смоленской дороги.

Есть несколько версий происхождения названий монастыря. Согласно одной, монастырь назван так по месту расположения на Девичьем поле (ранее именовавшемся Самсоновым лугом). По преданию, во времена татаро-монгольских нашествий на этом лугу отбирали девушек, чтобы в качестве дани отправить их в Золотую Орду. Потому поле и назвали Девичьим. По другой версии всё проще: монастырь «девичий» – потому что женский.

В любом случае Новодевичьим монастырь назвали, потому «Стародевичий» уже был – так в народе называли Зачатьевский женский монастырь.

На устроение Новодевичьей обители князь Василий III средств не жалел: даровал 3000 рублей серебром, дворцовые сёла, земельные угодья и освобождение от податей.

Основание женского монастыря Василием III совпало с его бракоразводным процессом, поэтому некоторые полагают, что монастырь предназначался для великой княгини Соломонии Сабуровой, «разжалованной» из царской жены за бездетность.

Сразу же после развода великий князь женился на юной литовской княжне Елене Глинской, от брака с которой родился Иван Грозный, при правлении которого за обителью закрепился статус придворной.

Поселиться в Новодевичьем монастыре Соломонии, ставшей монахиней Софией, так и не пришлось, её отправили в Покровский монастырь Суздаля. Но южный придел Смоленского собора Новодевичьего монастыря посвящён мученице Софии, как бы напоминая о семейной драме Василия III.

История Соломонии стала своеобразным прологом к дальнейшей судьбе Новодевичьего монастыря. Развод с насильственной ссылкой жены в монастырь был беспрецедентным в истории Руси, но за этим первым случаем последовали другие. В Новодевичьем постриг принимали представительницы знатных родов, и многие становились монахинями не по собственной воле.

В Смоленском соборе Новодевичьего монастыря принял избрание на царство Борис Годунов. Во время его царствования Новодевичий монастырь пользовался его особым расположением – был полностью обновлён Смоленский собор, поставлен новый иконостас, поновлены росписи, «образы чудотворные обложены дорогим окладом с камением»…

Кроме того, желая превратить монастырь в крепость-заставу, обороняющую Москву с запада, Годунов возвёл каменные стены с зубцами, бойницами, галереями и множеством башен протяжённостью около 900 м, высотой 13 м и толщиной 3 м. К каждой башне были пристроены караульные помещения.

В конце XVI – начале XVII века в монастыре проживали 122 старицы, из которых 20 были княгинями и боярынями знатных фамилий: Мещерские, Шереметевы, Вельяминовы, Ростовские, Плещеевы, Беклемишевы… Всем насельницам выплачивалось содержание из царской казны, покрывались монастырские расходы на дрова, просфоры, воск, рыбу и соль. Принадлежащие монастырю сёла находились во многих уездах.

В Смутное время во время борьбы за русский престол монастырь стал убежищем для царственных персон и важным стратегическим объектом. Он несколько раз переходил от одной из враждующих сторон к другой и в результате оказался полностью разграблен.

С воцарением Михаила Фёдоровича Романова (в 1613 году) началось восстановление обители. И уже в 1656 году патриарх Никон утверждал, что на Руси не найдётся монастыря богаче этого. Монастырю принадлежало 15 000 душ крепостных и богатые земли в 36 сёлах, разбросанных от Онеги до Нижней Волги, подворье в Кремле, слобода вдоль столичной Пречистенки с ремесленниками и многое другое.

Не скупились и на богатое убранство обители. В 1680 году силами известных художников и мастеров Оружейной палаты был выполнен иконостас Смоленского собора.

И всё-таки для многих это была темница.

В Новодевичьем приняли постриг сёстры Петра I Екатерина и Евдокия. Сюда в 1689 году по приказу Петра I была заточена и его сестра-регентша царевна Софья – насильственно пострижена в монахини под именем инокини Сусанны после стрелецкого бунта. Перед монастырскими окнами кельи Софьи были повешены её сторонники – участники восстания. С тех пор, говорят, души погибших собираются по ночам у большого пруда перед монастырём – в надежде найти своих палачей…

В Новодевичьем закончила свой земной путь и провинившаяся первая жена Петра I – Евдокия Лопухина. Палаты, в которых она жила, получили название Лопухинского корпуса.

Так что история Новодевичьего монастыря прочно связана с историей страны и царской семьи. Недаром в XVII веке у царей установилась традиция каждый год 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери Одигитрии, приезжать на богомолье в монастырь.

Однако кроме Смоленской, монастырь был славен ещё одной великой святыней – Иверской иконой Божией Матери. Она была подарена монастырю в 1654 году Алексеем Михайловичем. Лишь один раз, в 1913 году, икона покидала стены монастыря во время празднования 300-летия дома Романовых, когда образ выносили для всеобщего поклонения в Чудов монастырь Московского кремля. После закрытия Новодевичьего Иверская икона вместе с другими ценностями хранилась в фондах Государственного исторического музея. В 2009 году икона была возвращена в монастырь.

В 1922 году монастырь был закрыт. В дальнейшем в его стенах располагался музей «Царевна Софья и стрельцы», позже – «Музей раскрепощения женщины». С 1934 года Новодевичий монастырь стал филиалом Государственного исторического музея.

Рядом с монастырём расположено Новодевичье кладбище. Поначалу там хоронили монахинь монастыря, потом – представителей российской знати, а потом – известных россиян. В 1930-е годы монастырский некрополь был подвергнут «реконструкции», в результате которой из 2000 уцелело лишь около 100 надгробий – в основном, захоронения декабристов.

Первое всенародно почитаемое захоронение на Новодевичьем принадлежит поэту и партизану Отечественной войны 1812 года Денису Давыдову. Здесь покоятся Николай Гоголь, Антон Чехов, Никита Хрущёв, Борис Ельцин, Михаил и Раиса Горбачёвы, Ростислав Плятт, Иннокентий Смоктуновский, Ролан Быков, Олег Борисов, Георгий Жжёнов, Вячеслав Тихонов, Михаил Ульянов и многие другие. Государственных людей на Новодевичьем кладбище уже не хоронят, но, к примеру, каждый народный артист СССР может рассчитывать на то, что будет погребён на этом кладбище. Если, конечно, при жизни не будет возражать против этого.

В 1994 году в Новодевичьем монастыре была возобновлена монашеская община. В 2010 году он сам был возвращён Московской епархии Русской православной церкви.

Архитектурный ансамбль монастыря, сложившийся в XVI–XVII веках, с тех пор не претерпел существенных изменений. В качестве исключительного по сохранности образца московского барокко взят под охрану ЮНЕСКО и объявлен достоянием всего человечества.

Елена КУЛАКОВА