Про птицу ночей недлинных, «воробьиных»

Легенды про воробья полны противоречий. Он наделяется плохой символикой, но при этом ассоциируется с живостью и семейственностью. Люди стараются уберечь от него посевы и радуются его весёлому гомону

По народным поверьям конец июня – время воробьиных ночей. Почему их так назвали?

Может, потому что эти ночи короткие, как воробьиный «скок»?

И откуда взялось имя у самих воробьёв?

Согласно народному толкованию, слово «воробей» возникло от фразы «вора – бей!». Будто бы когда-то маленький хитрюга стащил с прилавка хлебную крошку, за что вслед продавец начал кричать «вора – бей!». Согласно легенде, преступнику-воробью за воровство и заковали лапки в кандалы, поэтому он не ходит, как все птица, а прыгает.

По некоторым данным воробьёв так прозвали из-за звуков, которые они издают «врк врк». Считается, что забытое слово «ворк» является родственным таким словам, как «ворковать», «ворчать», «воробей».

У науки на счёт природы возникновения названия птицы есть и другое мнение. «Воробей», считают учёные, образовалось от древнеславянского слова «горобец», что переводится как «рябой» (рябой цвет перьев воробья). Горобец – воробец – воробей.

Так что название воробьиных ночей, возможно, объясняется не тем, что воробей – птичка маленькая, прыгучая, вот и самые короткие в году ночи, быстро «перепрыгивающие» тёмное время, носят его имя.

Воробьиная, или рябинная, рябиновая ночь – с сильной грозой или зарницами. Название «рябинная» таким образом связано со словом «рябой» и основывается на ассоциациях между рябиной и цветом неба во время грозы. И уже от «рябинный» образовано «воробьиный», впервые встречающееся в Тверской летописи 1024 года.

Кроме ассоциации «рябинная-воробьиная» существовало и другое объяснение названия таких ночей. Неспокойное грозовое время стало связываться в народном представлении с воробьём, потому что воробьи по природе шумные и драчливые создания. Защищая территорию, они нападают на неугодных птиц целыми стаями. Даже птицы большего размера предпочитают не связываться с этими мелкими забияками. Воробьи не прочь подраться и с сородичами, часто устраивают драки из-за самки или свободного гнезда. Спокойное, мирное существование им неведомо. Где воробьи – там суета, переполох, драка и воровство крошек.

Кроме того, согласно народным легендам, воробей своим чириканьем выдал Христа преследователям и приносил гвозди для распятия, язвительно чирикая «терпи, терпи!» или «жив-жив!», призывая продолжать мучить распятого Христа. За это Господь проклял воробья, а истребление его с тех пор не считается грехом. Воробей за своё поведение стал серым и маленьким и имеет на лапках невидимые путы или оковы, отчего он не ходит, а скачет.

В наказание за всё в воробьиные ночи чёрту разрешено мерить воробьев четвериками (старинная мера объёма, 1 четверик равен 26-ти,24 литрам). Происходит это не в летние, а в осенние тёмные воробьиные-рябинные ночи, когда созревает рябина, на Симеона Столпника (14 сентября). В это время все воробьи вдруг исчезают с полей и слетаются в одно место, где чёрт или злой дух мерит их огромной меркой, сгребая в неё птиц греблом. Тех, кто не помещается в меру, он смахивает с её краев и отпускает на размножение, а оставшихся оставляет себе, ссыпает чертям в пекло.

В неких местностях существует поверье, что реальная воробьиная ночь только одна, и бывает она раз в семилетие («На сотку ночей рябиновых – только одна воробьиная»). Правда, когда именно такая ночь случится, высчитывали ворожеи и колдуны и никому об этом не рассказывали. Всё потому, что в народе воробьиная грозовая ночь считалась временем разгула нечистой силы.

И если в Средней полосе традиционным периодом воробьиных ночей называлось время самых коротких ночей – с 18-го по 26 июня, то на юге воробьиной считалась колдовская ночь накануне Ивана Купалы 7 июля.

В некоторых местностях верили, что облик воробья может принимать злой дух.

А ворожеи практиковали почитание Берикапки – воробьиного царя. Берикапка – правитель воробьёв, по приказу которого эти птицы перешли на сторону дьявола. Почитают его чёрные маги. Берикапка, как они верили, исполняет желания в обмен на почести. Потребуется для такой магии дохлый воробей, найденный в воробьиную ночь. Над ним ворожеи и проводили разные языческие обряды.

Так что воробей в народе имел неважную репутацию, потому, наверное, с ним и связаны плохие приметы: пролетевший с чириканьем над головой путника воробей сулит неудачу, влетевший в окно – большую беду, громко чирикающий – ненастье.

Кроме того, воробей – в хозяйстве не помощник. Поэтому известны разнообразные обереги для посевов, которым воробьи наносят значительный вред. В западных районах Украины и Белоруссии под Новый год ловили воробьёв и пекли их, сжигали, бросая живьём в печь. Весной воробьиный пепел смешивали с зерном и использовали при первом севе, чтобы обезопасить посевы от воробьёв.

В полесском святочном обычае «гонять воробухы»: во время ужина все члены семьи закрывали глаза, а кто-нибудь один ударял ложкой по лбу одного из сидящих и тот должен был угадать, кто его ударил. Делалось это для того, чтобы летом воробьи не объедали ячмень.

В Полесье же гуляющие на Рождество во время обхода домов пускали в хату воробья, грозя припечь, отрезать или отрубить ему клюв, чтобы летом он не ел у хозяев проса.

Чтобы воробьи не замечали посевов и не знали о них, в Рождество воробьёв называли «слепцами», весенний сев производили молча до рассвета или после захода солнца или, держа зёрна во рту, обегали голые грядки подсолнухов.

Для усмирения пронырливых птиц под Новый год девушки верхом на метле с приговором объезжали вокруг своего двора.

В Рождественский сочельник первую ложку каши не съедали, а оставляли для воробьёв на углу дома, чтобы они насытились и не вредили посевам. Существовало поверье, что усмирению воробьёв помогают предметы, побывавшие в контакте с покойником: землю или песок с могилы добавляли в семена при посеве, стружкой от гроба окуривали поля.

При этом воробей – птица, которой в народных представлениях присуща и символика ловкости, проворства. У южных славян существовал обычай разговляться на Рождество печёными или вялеными воробьями для приобретения воробьиной лёгкости, живости и проворства в новом году. Иногда, перед тем как съесть воробья, прикасались им к рогатому скоту, чтобы и скот, и те, кто это делает, были бодрыми и подвижными.

В сонниках пишут, что приснившаяся ловля воробья предвещает любовные отношения. Воробей, увиденный во сне, сулит женщине беременность. В случае трудных родов давали бедной роженице проглотить с водой воробьиный помёт, а чтобы гулящая жена любила мужа, ей давали съесть воробьиное сердце.

В народе воробей наделялся мужской символикой. В загадках он предстаёт как «маленький мальчишка в сером армячишке». В сказках известен мотив обращения мужа в воробья. В весенних и особенно в святочных хороводах воробей изображается как удалой гуляка, молодец, выбирающий себе девушку. В шуточных песнях популярен мотив женитьбы воробья на галке, сове, бабе…

Брачная символика воробья представлена в приметах и гаданиях: если воробей устроит себе гнездо на новой избе, девушка из неё вскоре выйдет замуж; будет подлетать воробей к девушке, приставать к ней – повстречает она молодого жениха. Девушки под Новый год гадали о замужестве, бросая бедного воробья в печь: если он вылетит из огня, то и девушка «вылетит» из дома.

Такие воробьиные приметы обоснованы наблюдениями за жизнью этой шустрой птички. Несмотря на внешнюю, кажется, излишнюю активность, воробей ведёт оседлый образ жизни, он отличный семьянин и однолюб. Воробьиные пары создаются на всю воробьиную жизнь – от 4-х до 8 лет. За лето птицы выкармливают 2-3 выводка в среднем по 5-6 птенцов в каждом. Так что к осени сбивающиеся в стайки семейства образуют весьма шумную команду. К сожалению, многим птичкам не удаётся перезимовать, они гибнут от голода и холода. Зато выжившие с шумом приветствуют тепло и солнце, радуют людей своим гомоном.

Елена КУЛАКОВА