О Благовещенских соборах и городе Благовещенске

Этому радостному весеннему празднику посвящены обряды, связанные с пробуждением мира и освобождением птиц. В честь Благовещения возводились храмы и назывались населённые пункты.

Благовещение – большой двунадесятый (один из главных двенадцати в году) праздник. Он совершается 7 апреля и отстоит на положенные 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова.

Праздник установлен в воспоминание возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о скором рождении ею Богомладенца Иисуса Христа.

Этой благой, доброй вести и посвящён праздник.

Выпадает Благовещение на Великий пост. Но в честь этого большого праздника постящимся дозволено послабление в ограничении пищи. Верующие, строго придерживающиеся церковных правил, позволяют себе вкушение рыбы и употребление кагора в небольшом количестве.

Издавна люди верили, что на Благовещение «открывается небо». К нему можно обратиться с любой просьбой, и она будет услышана Богом. Поэтому в ночь на Благовещение люди выходили на улицу смотреть на небо в поисках на нём бездны с большой звездой. В ту минуту, как открывается небо, надо было выкрикнуть любое заветное желание, которое, верили, после этого обязательно сбудется.

«Открывается» в Благовещение и земля. Беспокоить землю до этого дня и в сам праздник считалось в народе большим грехом. Все сельскохозяйственные работы, связанные с землёй, начинались только после Благовещения. В некоторых местностях этот запрет распространялся ещё и на следующую после праздника неделю.

Ещё одна известная традиция – освобождение птиц в Благовещение. Это делается в напоминание о Благой вести и свободе, которые даны не только людям, но всем божьим тварям. Как выпущенная птица взлетает в небесную высь, так и душа человека должна стремиться к высшему миру.

Обычно пускали в небо белых голубей как символов мира и добрых известий. Кроме того, голубь считается символом благодатного действия Святого Духа, а его белоснежные крылья – одновременно символом чистоты самой Девы Марии. По традиции Церковь посвящает этих птиц Богородице.

В честь этого радостного праздника освящены многие храмы. Один из самых известных – Благовещенский собор (соборная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы) – православный храм в Москве, расположенный на Соборной площади Московского Кремля. Он являлся первым домовым храмом московских великих князей и царей XVI века.

По преданию, деревянный Благовещенский собор был построен в 1291 году Владимирским князем Андреем Александровичем. Первые письменные упоминания о каменном храме относятся к концу XIV века. Это была одноглавая домовая церковь великокняжеской семьи, выполненная из белокаменных блоков на подклете (цокольном этаже), сохранившемся до наших дней. Тогда храм называли Благовещением «на Царских сенях», «на великокняжеском Государевом дворе», «на переходах»: с западной стороны храм соединялся с палатами государя посредством сеней. Предполагается, что изначально небольшие размеры Благовещенского храма вызваны тем, что это было прежде всего место домашнего богослужения для семьи правителя. Потому с XVI века настоятели собора являлись царскими духовниками.

В 1404–1405 годах храм украсили фресками и стенописью художников Феофана Грека, Прохора с Городца и Андрея Рублёва. Около храма поставили первые в Москве боевые часы, которые приводили в удивление современников.

В дальнейшем храм пережил многие преобразования, его перестраивали, подновляли, пристраивали приделы. Но он всегда оставался истинно русским произведением зодчества. Когда Иван III принял решение пригласить архитекторов из Италии, они возвели кремлевские храмы, но не тронули Благовещенский. Его архитекторы так и остались неизвестны. По разным предположениям, храм возводили мастера московской, владимирской, псковской архитектурных школ.

В 1498 году настоятель и клир Благовещенского собора участвовали в поставлении на великое княжение внука Ивана III, княжича Димитрия. Впоследствии все венчавшиеся на царство государи обязательно приходили к Благовещенскому для получения особого благословения.

С XVII века царскими выходами в собор отмечали 1 сентября церковное новолетие и Прощеное воскресенье, когда государь торжественно обходил главные храмы Кремля, «прощаясь» с патриархом и у могил своих предков; в соборе совершалось главное богослужение страны на праздник Благовещения; здесь же накануне служилось всенощное бдение; на сам день празднования при царских палатах кормили, оделяли деньгами нищую братию.

Придворный храм видел многое. В 1918 году собор был передан музею. Теперь здесь работают историки, искусствоведы. В помещениях храма проводят выставки. С 1989 года, когда отмечалось 500-летие храма, здесь можно увидеть иконы, ранее находившиеся в иконостасе собора.

Домовая церковь русских правителей была настоящим хранилищем святынь, сотен реликвий: драгоценных напрестольных крестов, креста с частью Крестного Древа, а также камня от Гроба Господня; самого большого собрания реликвий, хранившегося в алтаре храма. Лишь некоторая часть этих святынь сохранилась до настоящего времени.

Здание храма по-прежнему не принадлежит Церкви. С 1993 года здесь разрешены богослужения, но только на праздник Благовещения. Их совершает патриарх.

Кроме московского Кремлёвского собора построено и множество других храмов в честь Благовещения. Не счесть разбросанных по всей стране больших и малых сёл и станций, носящих название Благовещенье, Благовещенское… Благовещенском назван и крупный город на востоке нашей страны.

Годом основания Благовещенска считается 1856 год, когда на месте слияния двух рек – Амура и Зеи – был заложен Усть-Зейский военный пост. А 21 мая 1858 года архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий заложил в Усть-Зейской станице деревянный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. По имени этого храма был впоследствии и назван город. Сюда была перенесена кафедра Камчатской епархии. Благовещенск защищал дальневосточные рубежи страны, здесь располагался штаб Амурского казачьего войска. Активно велись золотодобыча и торговля. Отсюда и особенности местного менталитета. А.П. Чехов, побывавший в Благовещенске в 1890 году, писал: «Здесь не боятся говорить громко. Арестовывать здесь некому и ссылать некуда, либеральничай сколько влезет. Народ всё больше независимый, самостоятельный… Жизнь тут кипит такая, о какой в Европе и понятия не имеют».

Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы, освящавший город своей благодатью, простоял до 1924 года, когда храм сгорел. Почти век простоял Благовещенск без Благовещенского храма! Новый Благовещенский собор в городе возвели только в 2002 году в Рёлочном переулке. Именно здесь в 1857 году, на возвышенном месте (рёлке), казаки-первопроходцы построили первый дом города – Свято-Никольскую церковь. Позже здесь был возведён и первый каменный храм города в честь Покрова Пресвятой Богородицы, разрушенный в 1930 году.

В новый Благовещенский кафедральный собор из сгоревшего деревянного Благовещенского храма была перенесена спасённая в пожаре главная святыня всего Дальнего Востока – Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» (конец XVI в.). Своё название она получила от крепости Албазин (ныне – село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году Ерофеем Хабаровым. Эта икона почитается верующими не только на Дальнем Востоке, но и в Китае и Русской Америке.

С этим образом связано чудо явления Божией Матери в Благовещенске.

По преданию, в 1900 году, когда китайцы напали на город, они часто видели женщину в белом с ребёнком на руках, шедшую по берегам Амура и внушавшую им страх и жалость. Видели её и над рекой с распростёртыми руками. Женщина защитила Благовещенск: за время 19-дневной осады от обстрела не пострадало ни одно здание в городе, включая деревянный Благовещенский собор, в котором всё это время шла непрестанная молитва перед образом Албазинской Божией Матери.

Обо всём этом вспоминается 7 апреля, в день Благовещения Пресвятой Богородицы.

Елена КУЛАКОВА