О сошествии Благодатного огня

Чудесное предзнаменование, которого ждут миллионы верующих накануне Пасхи, – дарящий веру в продолжение жизни Благодатный огонь. Его сошествие – праздник и великое чудо, вселяющее надежду в сердца людей.

Чудо сошествия Благодатного огня происходит в самом известном храме Иерусалима – Храме Воскресения Христова, или Гроба Господня. Считается, что он построен на месте погребения и последующего воскрешения Спасителя. Главный алтарь храма представляет собой небольшую (6х8 м) мраморную часовню – Кувуклию. Она возведена внутри большого храма непосредственно над пещерой, где лежало тело Иисуса. Слово «кувуклия» переводится с латыни как «покой, опочивальня». Кувуклия заключает в себе Гроб Господень и придел Ангела.

Чудо схождения Благодатного огня в Иерусалиме происходит в Великую субботу, накануне православной Пасхи. В этом году Пасха приходится на 5 мая. Значит, Великая суббота – на 4 мая, именно в этот день в Иерусалиме и ожидается схождение Благодатного огня.

Считается, что первым свидетелем этого чуда стал апостол Пётр. По преданию, он узнал о Воскрешении Христа и отправился к его гробнице. На месте, где лежало тело Спасителя, апостол увидел неземной свет, освещающий Гроб Господень.

О периодическом явлении такого божественного света письменные источники, в том числе католические и мусульманские, упоминают с IV века. Известны и записки латинского паломника Бернарда Монаха, который посетил Иерусалим во второй половине IX века: «В Великую субботу, накануне Пасхи, на утреннем церковном служении во храме Гроба Господня Ангел нисходит и возжигает лампады, висящие над Гробом Господним. Патриарх передает этот Огонь епископу и наконец всему народу, дабы всякий мог засветить этот Огонь в своём доме».

В XII веке о чуде схождения Благодатного огня оставил описание на русском языке игумен Даниил, первый наш паломник на Святую Землю. «Вышло блистание страшное и светлое из Гроба Господня Святого», – писал монах.

Церковную службу в Иерусалиме, на которой к верующим сходит Благодатный огонь, с тех пор много раз описывали очевидцы. Утверждавшие, что у верующих в храме и даже за его пределами на улице сами собой загорались свечи, на стенах в разных местах появлялись яркие всполохи, сверкали молнии. А само пламя в первые минуты после появления не обжигает – огонь можно держать в руках, многие даже символически «умываются» им.

Божественное происхождение огня много раз пытались оспорить и объяснить с точки зрения физики. Даже температуру Благодатного огня измеряли, чтобы понять, почему он поначалу не обжигает. Выяснилось, что сразу после возникновения температура у пламени – 40 градусов по Цельсию, а уже через 15 минут – за 300 градусов. Научного толкования этому явлению пока не нашлось.

Церковная церемония, во время которой происходит сошествие Благодатного огня, складывалась веками и проводится согласно строгому регламенту.

Участие в службе принимают священники нескольких православных конфессий: Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, Коптской и Сирийской церквей. Возглавляет богослужение Иерусалимский Патриарх. Начинается оно с Крестного хода, иерархи движутся к Кувуклии через все знаковые места храма, её саму обходят трижды. Накануне службы Кувуклию проверяют и запечатывают, а ключи от неё хранятся в мусульманской семье. В Средние века церемония охранялась мусульманскими воинами. Говорят, и сегодня турецкая стража тайно участвует в торжествах.

Внутрь заходят Иерусалимский Патриарх и Армянский Архимандрит. Оба у порога разоблачаются от одеяний и остаются только в одних подрясниках, чтобы все присутствующие могли убедиться – они не имеют при себе спичек или зажигалки, ничего, что могло бы зажечь огонь. Когда они оказываются в гробнице, дверь в неё запечатывают – с этого момента начинается всеобщая молитва о даровании Благодатного огня.

Непосредственно к самому Гробу Господню подходит только Иерусалимский Патриарх, он один всегда остаётся свидетелем самого момента сошествия огня. Армянский Архимандрит всё время молитвы остается в Приделе Ангела, за стеной.

В гробнице находится лампада и 33 свечи (по числу лет земной жизни Христа). Из Кувуклии Патриарх Иерусалима выносит их уже горящими. Присутствующие в храме, ликуя, передают Благодатный огонь друг другу, зажигают от него свои свечи и лампады.

Считается, что, если схождения огня не произойдёт, мир ждёт скорый конец. Сам храм будет тут же разрушен. Поэтому все участвующие в церемонии всегда причащаются перед ней.

В истории есть три случая, когда Благодатный огонь сходил не сразу. В 1101 году огонь не снизошёл верующим в Страстную субботу, когда его все ожидали. Но после того, как на церемонию пригласили восточных верующих, чудо свершилось. В 1579 году, по преданию, Огонь сошёл не в Кувуклии, а снаружи храма. В тот год в церковь не пустили прибывших православных паломников, и они молились у стен Гроба. Тогда треснула одна из колонн и оттуда возник огонь. В 1922–1948 годах, пока территория современного Израиля находилась под управлением Великобритании, британский губернатор однажды запретил участвовать в церемонии арабской молодёжи из-за их традиционного ликования во время празднества. Огонь не сходил, пока патриарх, ослушавшись запрета властей, не распорядился впустить молодых людей.

Храм Гроба Господня вмещает в себя десять тысяч человек, однако желающих увидеть чудо своими глазами или хотя бы присутствовать рядом с ним, конечно, намного больше. Во время службы в Великую субботу народ собирается и на площади перед храмом, и на соседних улицах. Поэтому уже за несколько дней предпринимаются особые меры по обеспечению безопасности Крестного хода и верующих: перекрываются улицы, вводят ограничения на движение. Попасть в сам храм можно главным образом в составе делегаций от стран или вместе с официальной паломнической группой по специальному заранее заказанному пропуску. Конечно, большинство верующих сегодня следят за чудом по видеотрансляциям.

После сошествия Благодатного огня присутствующие распространяют его по свечам и лампадам.

В разные страны частицу святыни привозят специальными авиарейсами.

В Россию Благодатный огонь привозит Фонд Андрея Первозванного. В Москве с этим огнём проходит пасхальная служба в храме Христа Спасителя. В некоторые регионы России благодатный огонь также доставляется напрямую из Иерусалима.

За исключением советского периода Благодатный огонь доставлялся в Россию на протяжении почти целого тысячелетия.

Впервые Благодатный огонь на русскую землю принёс игумен Даниил в 1109 году. Об этом упоминается в «Житии и хождении игумена Даниила из Русской земли»: «Свет же святой не так, как огонь земной, но чудесно, иначе светится, необычно; и пламя его красно, как киноварь; и совершенно несказанно светится. … через три дня после Воскресения Господня, по литургии, пошли мы к ключнику Гроба Господня, и я сказал ему: "Я хотел бы взять свою лампаду". Он же с любовью принял меня, ввёл в Гроб одного только. И войдя в Гроб, я увидел свою лампаду, стоящую на Святом Гробе и ещё горящую светом тем святым…. Я же поклонился Гробу Господню и ключнику и, взяв лампаду свою с маслом святым, вышел из Гроба Святого с радостью великою, обогатясь благодатью Божиею, неся в руке моей дар святого места и знамение Святого Гроба Господня, и шёл, радуясь, как некое сокровище богатства неся».

С тех пор традиция доставления Благодатного огня из далёкого Иерусалима прочно закрепилась на Руси. Она прервалась после 1913 года, но в 1992 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II Благодатный огонь вновь был доставлен в Россию. Тогда неугасимая лампада была доставлена группой паломников – священнослужителей и мирян – из Иерусалима самолётом в Стамбул, потом принесена на Афон, через православные страны, находящиеся на пути, – Кипр, Грецию, Югославию, Румынию, Болгарию, Украину, Белоруссию – до самой Москвы.

Елена КУЛАКОВА