О почитаемом Сергии Радонежском
День памяти преподобного Сергия Радонежского – время вспомнить об одном из самых известных и любимых у нас святых, чудотворце, труженике, радевшем об укреплении Руси, основателе Троице-Сергиевой лавры.
Сергий Радонежский родился в селе Варницы недалеко от Ростова предположительно 3 мая 1314 года. Он был средним из трёх сыновей ростовского боярина Кирилла и жены его Марии и назван был Варфоломеем.
В семь лет Варфоломея отдали обучаться грамоте, но учёба давалась ему очень тяжело.
Однажды отец послал мальчика искать разбежавшихся лошадей. Во время этих поисков, как пишется в разных источниках, Варфоломей увидел «некоего черноризца, старца святого, удивительного и неизвестного, саном пресвитера, благообразного и подобного ангелу, на поле под дубом стоящего и прилежно со слезами молящегося».
Варфоломей сообщил старцу о своём желании знать грамоту и неспособности одолеть её. Помолившись за отрока, старец предсказал, что с этого дня тот будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников.
Это событие легло в основу знаменитой картины «Видение отроку Варфоломею» работы художника Нестерова и памятника работы скульптора Клыкова, установленного в Радонеже.
С тех пор мальчик не только преуспел в учении, но и «стал поститься строгим постом и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой; по ночам часто бодрствовал и молился». Такое рвение даже беспокоило его мать.
Вскоре сильно обедневшая семья Варфоломея была вынуждена перебраться в город Радонеж. Сегодня это село в Сергиево-Посадском районе Московской области.
После смерти родителей Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь. Стремясь к строжайшему монашеству, он оставался здесь недолго. Основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора. Там и построил к 1335 году небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм Святой Троицы. В 23 года Варфоломей принял постриг под именем Сергия и стал жить в полном воздержании.
Скоро к отцу Сергию стали стекаться иноки, образовалась обитель, которая в 1345 году оформилась как Троице-Сергиев монастырь. Запретив монахам просить подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример.
О Сергии по Руси пошла слава как о великом подвижнике, чудотворце и прозорливце. Он тихими и кроткими словами мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца, примирял враждующих между собой князей, уговаривая их объединиться, подчинившись великому князю московскому Дмитрию, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича.
Как известно, битве с Мамаем предшествовала встреча князя Дмитрия с преподобным Сергием, который и благословил великого князя.
Кроме того, Сергий отправил на битву двух иноков княжеского рода - хорошо владеющих оружием Пересвета и Ослябю. Уверенность в победе и поддержка преподобного сыграли большую роль в укреплении духа русского войска и восславили самого Сергия.
Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. При помощи усердной молитвы он сотворил обильный источник воды для монастырской братии, воскресил умершего отрока, исцелил многих больных.
Кроме Троицкого монастыря, преподобный Сергий основал ещё и Благовещенский монастырь на реке Киржач, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников.
Учениками и духовными чадами преподобного Сергия основано (как при его жизни, так и после смерти) до сорока монастырей; из них, в свою очередь, вышли основатели ещё примерно пятидесяти монастырей.
Скончался Сергий 8 октября 1392 года. Монастырская братия «положила его в церкви на правой стороне» и зафиксировала это, как и точную дату кончины преподобного, в монастырских записях. Именно исходя из этой даты были в дальнейшем установлены остальные даты жизни Сергия, включая день его рождения. Его историки определяют, отталкиваясь от дня его смерти и прожитых им лет. Впрочем, сведения о возрасте при кончине также расходятся и существуют варианты: 70 или 78 лет жизни.
Через 30 лет преподобный явился во сне одному из монахов и упрекнул братию в том, что тело хранится в воде. 18 июля 1422 года могила была вскрыта, оказалось, что гроб действительно подтоплен грунтовыми водами. Его вскрыли и увидели нетленные мощи: «Не только честное тело святого сохранилось целым и светлым, но и одежда, в которой он был погребён, оказалась целой, совершенно не тронутой тлением».
В 1452 году Сергий был причислен к лику святых.
За всю историю монастыря его мощи перемещались только из-за серьёзной угрозы их утраты: их спасали от пожаров и войн.
В 1919 году мощи Сергия Радонежского вскрыла специальная комиссия.
О предстоящем вскрытии мощей стало известно, и, чтобы защитить мощи от возможного полного уничтожения, по благословению патриарха Тихона глава преподобного Сергия была тайно изъята из раки и заменена головой погребённого в лавре князя Трубецкого.
До возвращения мощей Церкви глава преподобного Сергия укрывалась сподвижниками. Она тайно хранилась в монастырской ризнице, потом, помещённая в дубовый ларец, - в доме члена комиссии по охране памятников Ю. Олсуфьева, который после закопал ларец в саду в Сергиевом Посаде. Оттуда позднее глава была перенесена в посёлок Мешаловка неподалёку от подмосковных Люберец, оттуда – в храм села Виноградово к северу от Москвы.
За несколько месяцев до Победы поступило распоряжение вернуть монастырю мощи преподобного Сергия. В 1946 году, после того как лавра вместе со святыми мощами была возвращена церкви, главу преподобного тайно воссоединили с телом.
Подробности этой спасительной операции долгие годы держались в тайне и стали известны совсем недавно.
С тех пор мощи преподобного хранятся в лавре. Облачение для них изготавливают местные мастерицы. Обычно это покровы зелёного цвета, на Пасху они заменяются красными, на Преображение – белыми. Время от времени гардероб обновляется. Тогда старые покровы мощей разрезают на мелкие кусочки и вставляют в иконы.
Рака с мощами закрыта массивной стеклянной крышкой: это необходимая мера безопасности. Однако почти каждый день в 5.30 утра в Троицком соборе проводится братский молебен перед мощами преподобного Сергия. И тогда открывают небольшое окошко над головой преподобного, и те, кто находится в храме, монахи и паломники, имеют возможность приложиться непосредственно к наглавнику. Говорят, тогда можно ощутить сильное благоухание, исходящее от мощей, несмотря на то, что никаких ароматических веществ в раку специально не помещают.
В 1978 году была утверждена общецерковная награда Русской православной церкви – Орден преподобного Сергия Радонежского. Им награждаются за церковные и миротворческие заслуги.
По всей Руси Сергию Радонежскому посвящено более 590 храмов и часовен.
Своим святым покровителем преподобного Сергия считали артиллеристы («пушкари») и учащиеся. Ему молятся перед экзаменами и другими испытаниями в учёбе. Ведь и сам он когда-то познал трудности обучения.
Сергий Радонежский – один из самых известных и любимых в народе русских святых. Потому неудивительно, что с его именем на Руси связаны особые традиции.
Так, день памяти преподобного, 8 октября, называли Сергей Капустник. Устраивали передышку в заготовке капусты (обычно она начиналась на Воздвижение 27 сентября) и пекли хлебные лепёшки на капустном листе. Клали хлебную лепёшку на капустный лист и задумывали зиму благополучно прожить. Пекли и капустные пирожки. С первым Сергиевским пирожком, снятым с противня, самая старшая женщина в доме бежала к капустной гряде, закапывала пирожок в землю и просила об урожае капусты на будущий год — «пузастой, голенастой, не пустой, а густой».
Так в день памяти Сергия Радонежского приходили «капустные выходные», которые продолжались до Покрова, 14 октября, когда вновь начинали шинковать капусту.
Елена КУЛАКОВА