Про камаринскую, барыню, гопака и казачка

Эти задорные танцы, сопровождаемые узнаваемыми мелодиями с припевками, выражали суть разгульной русской души, были любимы в народе и завоевали признание во всём мире.

Сентябрь – сытое и ещё довольно тёплое время, когда урожай собран и можно вволю гулять. Поэтому он считался месяцем новоселий и свадеб. Наш народ отмечал их широко, гуляя целыми улицами, выходя из дому с песнями и плясками.

Самыми известными, популярными народными плясками были камаринская, барыня, гопак и казачок.

Камаринская – русская народная плясовая песня и пляска.

Само слово «камаринская» произошло от словосочетания «камаринский мужик». Предположительно слово возникло от топонима Камаричи – названия одной из волостей в Орловской губернии (в настоящее время Комаричский район Брянской области). Данная волость ранее находилась под властью Речи Посполитой, а доходы, которые приносила эта волость, поступали в личное пользование (камару) польских и литовских феодалов.

Также есть мнение, что название волости произошло от слов каморник, каморники. Так много столетий назад на юго-западе современной России называли людей, не имевших своих домов и живших в чужих избах и каморах. Комарицкая волость во времена царя Ивана Грозного была краем бездомников, бродяг, и вроде как им волость обязана своим названием.

В основе камаринской – удалого танца – лежат шаговые движения. Нога ставится то на пятку, то на носок. Этот элемент имеет различные названия: выкаблучивание, притоптывание (сбивание грязи с сапога). Руки ставятся на пояс («руки в боки»), затем разводятся в стороны. Также присутствует элемент присядки, подскока, верчения и хождения по кругу. Во время пляски танцор хлопает в ладоши, по животу и по пяткам.

В XVIII–XIX столетиях камаринская включалась в программу российских ассамблей и балов, где обычно её отплясывали все присутствующие.

Танец обычно сопровождался русской народной песней, коей существует несколько вариантов. Некоторые учёные указывали на «древность этого напева и на родство его с песнями скоморохов» и считали, что «в глазах нашего народа камаринский – это неукротимый вольник, забулдыга, озорник, и притом – несомненный антикрепостник… в особенности энергично оттенялось его упорное нежелание „барыне служить“, признавать господскую власть».

В одном из вариантов песни, в частности, говорится, что камаринский мужик «на печке лежит, правой ножкою подёргивает» и командует своей женой. Которая потом

«Пошла плясать,
Ногой топнула.
Аж хата покачнулась
И дверь хлопнула…»

«Камаринская» – это также одночастная увертюра Михаила Ивановича Глинки, написанная им в 1848 году в Варшаве. Тоскуя по родным краям, Глинка начал вспоминать русские народные мотивы и решил создать произведение в подражание русскому народному пению с подголосками. Сам Глинка дал своему сочинению название «Свадебная и плясовая»; назвать его «Камаринская» посоветовал Владимир Одоевский. А П.И. Чайковский сказал о «Камаринской» Глинки, что в ней «заключена вся русская симфоническая музыка».

В 1980 году на музыку Глинки в СССР был выпущен мультипликационный фильм «Камаринская» из серии экранизаций фольклорных песен и шедевров отечественной классики.

Не менее известен танец трепак. Это старинная русская энергичная пляска, распространённая также на Украине. Основные движения – дробные шаги, притоптывания и присядка с выбрасыванием ног. Основное положение рук – на поясе. Движения сочинялись исполнителем на ходу. По свойствам имеет много общего с камаринской и с барыней (об этом танце – ниже), но, в отличие от них, трепак своего общепринятого напева не имел.

Слово «трепак» происходит от древнерусского «тропать», то есть топать ногами. По мнению исследователей, «плясавшие трепака сильно и выразительно двигали плечами и всей верхней частью туловища, что должно было создавать впечатление общего сотрясения, трепета, трёпки».

Трепак начинался с выхода одного из участников круга мужчин. Вышедший слегка откидывал назад голову, упирал руки в бока или скрещивал их на груди. Гармонист резко растягивал мех гармошки, и плясун ударял ногой о землю, широко взмахивал руками, и начиналась пляска: танцор, выделывая разные коленца ногами, двигал плечами и всей верхней частью торса. Или же вертелся юлой на месте, бросался на колени, танцевал вприсядку, вывертами, дрыгал ногами.

Подлинных народных мелодий трепака фактически не сохранилось, но считается, что удачно характер музыки передал Пётр Ильич Чайковский в «Трепаке» из балета «Щелкунчик».

Известна также упоминавшаяся выше барыня – русская и белорусская задорная пляска под плясовую песню в сопровождении гармони и балалайки. При парном исполнении танцор и танцовщица (обычно – с платочком в руке) танцуют попеременно (перепляс), как бы соревнуясь между собой. В основе танца лежал конфликт между «барыней» и «мужиком». Танцовщица выражала величавость, а танцор – ловкость и удаль. Во время танца рефреном звучит фраза-припев: «Барыня-барыня, сударыня барыня!». От него и произошло название танца.

Основными элементами танца являются шажки, присядка (мужской элемент), подскоки, притоптывания, вращения с элементами чечётки.

Считается, что танец барыня послужил основой для матросского танца яблочко.

Казачок – русский, украинский и белорусский народный танец-пляска. Он живой, задорный, вначале умеренный, затем темп постепенно ускоряется. Танец изображает лихого казачьего паренька, вёрткого и ловкого, это, по мнению исследователей, может быть «и белорус, и гуцул, и русский крестьянин, и запорожец, и донской казак», и каждый «отплясывал лихого казачка по-своему».

Основные движения танца: пробежки, пляска в присядку, высокие и широкие прыжки со взмахами ног, шажки гуськом, поочередное выбрасывание ног вперед из положения сидя с опорой на руки сзади, так что танцор напоминает паука. Присутствуют также вращения, кружения в хороводах, парные движения с подскоками по кругу.

Так что казачок схож с гопаком, однако всё же содержит меньше акробатических моментов и носит более лирический (а не соревновательный) характер.

По описаниям исследователей конца XIX века, этот танец «девки танцуют скромно, глаза вниз, руки опущены, но танцы замужних женщин, особенно “под чарочкой”, довольно оживлённы, они пляшут и в то же время припевают, сопровождая песни различными телодвижениями: то руки в боки, то хлопают в ладоши, приподнимая руки по разным направлениям».

В елизаветинскую эпоху в середине XVIII века на основе казачка танцмейстерами создаются новые салонные бальные танцы, которые не имели западных аналогов и исполнялись вплоть до XX века.

Казачок появился во французских балетах и особую популярность приобрёл в 1820-х годах (после пребывания русских войск в Париже).

А.С. Даргомыжский в 1864 году написал для симфонического оркестра «Малороссийский казачок (фантазия на тему малороссийского казачка)». Впервые произведение было исполнено в 1865 году в Брюсселе в присутствии автора, который свидетельствовал, что публика от «Казачка» «просто заревела».

Любимые в народе, пляски казачок, барыня, гопак и камаринская были оформлены хореографами и, исполняемые профессиональными танцорами, завоевали признание во всём мире.

Елена КУЛАКОВА