О величественном символе церковной и государственной власти

Успенский собор в Московском кремле – самое древнее полностью сохранившееся здание в Москве, одна из наиболее известных в мире «русских жемчужин», по которой можно отследить всю историю нашей страны.

Кремлевские экскурсоводы любят говорить про Успенский собор: русский пирог с итальянской начинкой. А современники постройки этого здания, уникального для своего века и образцового для всех последующих, говорили: «Аки един камень!».

Сам собор и всё, что в нём находится, – реликвии нашей церкви и государства.

В течение столетий здесь собирались главные святыни Руси – по ним можно проследить всю её историю. Собор пережил пожары, войны, бесчинства гонителей веры…

В «летнюю Пасху» – день Успения Божией Матери, 28 августа, этот архитектурный шедевр празднует свои именины и день рождения.

История Успенского собора началась почти 700 лет назад, в августе 1326 года. Тогда по совету митрополита Петра московский князь Иван Калита заложил каменный храм в Кремле. В северной части собора митрополит Пётр устроил себе гробницу, в ней он и был похоронен ещё до освящения собора, состоявшегося в 1327 году.

В 1472 году великий князь Иван III приказал собор разобрать и построить новый – по образцу владимирского Успенского собора, только больше. Храм был разобран до основания, при этом были обретены мощи святителя Петра. Интересно, что богослужения во время строительства не прекращались: в алтарной части установили временную Успенскую церковь из дерева. Там великий князь Иван III венчался с византийской принцессой Софьей Палеолог.

А когда стены собора были готовы, случилось землетрясение, разрушившее половину храма. После этого за перестройку собора никто из «своих» не брался. Тогда по совету жены Иван III пригласил итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. И он, отдавая должное великолепию владимирского храма, всё же решил его не копировать, а использовал множество архитектурных новшеств. Внешне московский Успенский собор похож на русский храм, но конструктивно оказался выстроен по-новому, иначе. Говорят, впервые на Руси храм строили по циркулю и линейке.

Ходила легенда, что Иван III заказал Аристотелю Фиораванти устроить в центральной главке тайник. Когда храм и подземелья под Кремлём были построены, сам архитектор исчез. Говорили, что он погиб от рук разбойников. Но также в народе ходил слух, будто Иван III считал гениального архитектора чародеем и требовал, чтобы Фиораванти открыл секрет философского камня, но зодчий не захотел и был по приказу царя замурован где-то в подземелье, а будучи замурованным, проклял род Рюриковичей. Якобы сразу после этого в только что построенный собор ударила молния, случился пожар; его удалось потушить, но дальше начали происходить другие беды, и царь велел вскрыть темницу с замурованным Фиораванти, однако нашёл там только обрывок цепи и перстень царя Соломона. А призрак архитектора с той поры бродит по Кремлю…

Как бы то ни было, ныне существующий каменный храм был построен и освящён в 1475–1479 годах. С 1479 года в Успенском соборе хранилась величайшая святыня Русской земли – Владимирская икона Божией Матери.

Собор стал символом как церковной, так и государственной власти.

Особая роль Успенского собора среди других московских церквей определилась сразу после погребения в нём митрополита Петра – первого предстоятеля Русской православной церкви.

С середины XV века именно у мощей святителя Петра происходило поставление митрополитов, затем патриархов всея Руси. Только здесь была возможна законная передача церковной власти. Перестройка собора при Иване III закрепила эту его уникальность. Здесь князь Иван разорвал ханскую грамоту, покончив с ордынским игом. Здесь удельные князья и «все чины» приносили присягу верности Москве и великому князю, а впоследствии царю. Перед военными походами воеводы получали в соборе благословение, здесь проходили наиболее значимые для государства церемонии бракосочетания. С середины XVI века собор стал и местом венчания на царство московских царей, затем коронования российских императоров.

В XIV–XVII веках Успенский собор был усыпальницей глав русской церкви. Вдоль стен Успенского собора находятся 19 гробниц митрополитов и патриархов.

Собор пережил все катаклизмы, обрушившиеся на страну за эти столетия.

Во время Отечественной войны 1812 года он серьёзно пострадал. Многие ценности успели заранее вывезти из города, но иконостас, утварь, захоронения оставались. Все они были разграблены, осталась только рака митрополита Ионы и часть риз на иконах. По этим остаткам впоследствии восстановили оклады на пострадавших образах. Солдаты наполеоновской армии устроили в Успенском соборе конюшни, посреди центрального придела установили горн, где переплавили в общей сложности 325 пудов соборного серебра и 18 пудов золота, то есть 5,2 тонны серебра и 288 килограммов золота. После оставления французами Москвы началось восстановление храма, которое потребовало немало времени и денег. Люстру отлили из серебра, которое казаки отбили у отступавших французов. Всего были отбиты и привезены в Москву обозы с соборным серебром общим весом около 2 тонн. 328 килограммов ушло на грандиозное Успенское паникадило, остальное пошло на украшение дворцов в Санкт-Петербурге.

В революцию 1917 года Успенскому собору тоже довелось пострадать – в результате артиллерийского обстрела Кремля большевиками в купол попал снаряд, повредив главы. Алтарная стена покрылась выбоинами от пуль и осколков. Были выбиты окна, повреждена роспись, погнуты паникадила. А после пасхальной службы 1918 года собор, как и другие кремлёвские храмы, был закрыт.

В 1922 году Успенская богослужебная утварь вновь подверглась разграблению: в фонд помощи голодающим были переданы пуды серебра и золота, бывшие окладами, церковной утварью, созданной известными мастерами, а ставшие ломом… Многие бесценные иконы переехали в Исторический музей по соседству и были отреставрированы. А три иконы домонгольского периода – «Владимирская Богоматерь», «Благовещенье Устюжское» и «Спас Нерукотворный» – попали в Третьяковскую галерею. Сейчас на традиционном месте драгоценной реликвии Москвы и всей Русской церкви находится другая Владимирская икона – «Богоматерь с праздниками и святыми на полях» (XVI в.).

Но и сегодня московский Успенский собор обладает самой богатой в мире коллекцией священных реликвий. В алтаре хранится одна из важных христианских святынь – гвоздь Господень. Среди реликвий собора – Царское место, или Мономахов трон. Его сделали в 1551 году для Ивана IV новгородские резчики. Деревянный трон украшен затейливой резьбой, барельефы на стенках рассказывают о появлении на Руси царских регалий – шапки Мономаха и прочих. Шатровая сень над троном по форме напоминает шапку Мономаха.

Есть здесь и Царицыно моленное место, и Патриаршее.

До революции 1917 года из Успенского собора совершались ежегодные крестные ходы. На время существования собора как музея при советской власти церковная жизнь в нём замерла. Потом первая Литургия была совершена в сентябре 1990 года патриархом Алексием II.

В 1991 году в Успенском соборе возобновились праздничные богослужения. В Светлый понедельник и на Успение совершаются крестные ходы. Собор успешно совмещает функции музея и храма.

Весь ХХ век собор провёл в разного рода реставрационных работах. Во время которых были обнаружены многие уникальные произведения искусства, такие как икона Георгия Победоносца XII века и фрески XV века. Собор получил современную систему теплоизоляции, модернизированные инженерные коммуникации, новую отмостку. И по сей день там ещё идёт комплексная реставрация.

Жизнь Успенского собора продолжается.

Елена КУЛАКОВА