Иван Блаженный все праздники увёл

Этот день завершает долгие зимние православные празднества. На смену им приходит пора свадеб и ожидание Масленицы.

Пророк Иоанн Креститель – после Девы Марии самый чтимый святой. В честь его установлены праздники 6 октября – зачатие, 7 июля – рождество, 11 сентября – усекновение главы, 20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта – первое и второе обретение его главы, 7 июня – третье обретение его главы, 25 октября – праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Пророк Иоанн Креститель был сыном священника Захарии и праведной Елизаветы. Его родители жили около города Хеврон, южнее Иерусалима. Иоанн приходился по материнской линии родственником Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Господа.

Как повествует евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына, которого они испросили в молитвах. Захария и Елизавета были уже в преклонных годах и отчаялись познать радость иметь детей. Поэтому Захария усомнился в словах ангела, за что был наказан немотой, и заговорил, только когда предсказание сбылось.

Когда Дева Мария пришла к Елизавете с вестью о том, что беременна, не рождённый ещё младенец Елизаветы «взыграл во чреве», приветствуя Иисуса.

Иоанн избежал смерти среди тысяч младенцев, убитых по приказу царя Ирода в Вифлееме и его окрестностях. Он вырос в дикой пустыне, куда убежала, спасая сына, Елизавета. Захария был убит за сокрытие места их нахождения, Елизавета умерла через сорок дней после смерти мужа. То есть, согласно этой версии, которая, кстати, существует лишь в апокрифах, Иоанн остался круглым сиротой в самом раннем, младенческом возрасте. Как же он тогда выжил в пустыне? Источники на сей счёт умалчивают. Есть сообщения только о том, что он, готовя себя к великому служению, жил в пустыне строгой жизнью: носил грубую одежду, питался диким мёдом и акридами (род саранчи).

Иоанн жил в пустыне до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу, чтобы приготовить всех к принятию ожидаемого Христа.

Именно Иоанн был последним библейским пророком, который предсказал приход Иисуса Христа. Ему и довелось совершить обряд крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан.

Необходимо отметить, что обычай ритуального очищения посредством полного погружения в воду с молитвами существовал ещё у древних иудеев. В определённые дни к водоёмам в большом количестве сходился народ. Однажды к нему и обратился Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. В Евангелиях призывы Иоанна о покаянии называются «Глас вопиющего в пустыне».

Иоанн в своих проповедях обличал царя Ирода, который отнял у своего брата жену, являвшуюся племянницей обоих, Иродиаду и женился на ней, грубо нарушив еврейский обычай. За это обличение Иоанн был заключён Иродом в тюрьму. Дочь Иродиады Саломея в день рождения Ирода «плясала и угодила Ироду». В награду за танец Ирод пообещал Саломее выполнить любую её просьбу. Она по наущению своей матери, которая ненавидела Иоанна за обличение её брака, попросила голову Иоанна Крестителя, и «царь опечалился, но ради клятвы не захотел отказать ей». В темницу к Иоанну был отправлен оруженосец, который отсёк ему голову и, принеся её на блюде, отдал Саломее, а та «отдала её матери своей». Тело Иоанна было погребено его учениками. В память этих событий установлен церковный праздник – Усекновение главы Иоанна Предтечи 11 сентября. Это день строгого поста. На Руси, кроме скоромной пищи, не ели и капусту, так как её кочан напоминает голову.

Иоанн Креститель считается исследователями исторической фигурой. О нём свидетельствуют все четыре автора канонических Евангелий, а также историк Иосиф Флавий, чьё упоминание о Крестителе во всех известных рукописях «Иудейских древностей» считается большинством учёных истинным текстом, а не позднейшей вставкой переписчиков-христиан.

На следующий день после Крещения, 20 января, отмечается Собор Предтечи и Крестителя Иоанна, объединяя верующий народ в храмах для восхваления великого пророка, ведь «собор» означает «общий».

Народная фантазия создала множество легенд об Иоанне Крестителе.

Видимо, переиначивая житие Иоанна, вспоминая его жительство в пустыне, некоторые поверья Орловской губернии утверждали, что первоначально Креститель был весь в шерсти, как овца, и только после крещения шерсть с него свалилась. Приходящих к нему на крещение он сначала бил железным костылём, чтобы «грехи отскочили», а потом крестил.

В южнославянских легендах Иоанн Креститель выступает как мифический родоначальник, первый человек, которому дьявол повредил ногу, и с тех пор у людей спереди на ноге выемка.

Согласно нижегородским легендам, Иоанн Креститель первым из святых сойдёт на землю перед концом света и будет убит; после его смерти явится Христос и наступит Страшный суд.

Продолжая праздник Крещения, 20 января, на Собор Иоанна Крестителя, натощак обязательно пили крещенскую воду для того, чтобы на весь будущий год запастись крепким здоровьем. Но в этот день нельзя было умываться – будешь обманутым.

Согласно народным верованиям, Иоанн Креститель исцеляет от болезней головы; в заговорах и молитвах к нему обращаются с просьбой об избавлении от нечистой силы, порчи, лихорадки, кровотечения, золотухи, родимчика у детей, гнева начальства, болезней скота.

Этот день в народе называли также Перезимье, Отдание Святок, Иванов день, Свадебник, Бражник, Зимний мясоед, Всем святым отданье.

Завершались Крещенские омовения, а с ними и зимние Святки. В некоторых местах совершались очистительные обряды (обливание, купание в реке) и освящение воды; омывали иконы в реке или колодце.

Несмотря на то что, по преданиям, Иоанн Креститель не употреблял вина, день 20 января прозвали в народе Иван Бражник. Считали, что употребление спиртного в этот день сможет уберечь человека от печали и слёз на весь год. В связи с этим родилась предостерегающая поговорка: «Празднуй раз – будешь весёлым, запразднуешь каждый день – будешь голым».

На протяжении всех Святок запрещалось посещать питейные заведения. Сделать это можно было, когда Святки заканчивались, после Крещения, посвящённого молитвам, на день Предтечи и только вместе со всей семьёй. В старину женщины во время Святок не ходили за водой – эту работу выполняли мужчины за магарыч, выдаваемый в день Ивана Предтечи.

День Крестителя называли ещё и Зимним свадебником. Говорили: «Крест в воду – жених на гору». Начиналась свадебная пора вплоть до Масленицы.

Если 20 января проводилась свадьба или сватовство, девушке нужно было выпить немного вина, чтобы семейная жизнь не прошла в горестях и слезах.

В семьях, где планировались свадьбы, начинали варить брагу.

С Крещения начинался мясоед, когда можно было не ограничивать себя в пище.

В день собора Иоанна Крестителя разламывали оставшийся после праздников хлеб и делили между всеми живущими в доме, не забывая и животных в хлеву. И наблюдали за погодой: с этого дня неделю стоят морозы – к оттепели; метель – к ветрам и снегу на Масленицу; ясная погода – к засушливому лету, а дождь или туман – к урожаю хлеба.

Продолжались молодёжные посиделки, но на них приходили уже с какой-нибудь работой (вязанием, шитьём, починкой инвентаря, прядением), тогда как во время Святок только веселились. Ведь, согласно поговорке, «Иван Креститель праздники увёл» – закончились зимние гуляния, их не будет уже до самой Масленицы, праздника прощания с зимой. Так что Иоанн Креститель – последний большой зимний праздник.

Елена КУЛАКОВА