Про Большой Крест, Красный звон и у Соломенной сторожки

Имя Николая Чудотворца носят населённые пункты, река и множество церквей по всей Руси. Вспомним о некоторых московских храмах, освящённых в честь любимого всеми святого.

Большой праздник отмечается 19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского. В честь этого всеми любимого святого названо много храмов и населённых пунктов.

Город Николаев (Украина) основан в 1784 году и, будучи судостроительным центром Черноморья, получил название в честь святого Николая, так как тогда шла Русско-турецкая война и успешное завершение осады Очакова произошло в день святого Николая. Николай же считался покровителем мореплавателей и рыбаков.

Населённые пункты с названием «Никола» есть во многих российских областях – Вологодской, Иркутской, Ленинградской, Тверской, Ярославской… Не счесть сёл и деревень с именем Николаевка, в Красноярском крае так же называется река.

По всей Руси много храмов, созданных в честь святого Николая.

Только в старой Москве есть множество церквей, освященных во имя самого чтимого на Руси святого – Николая Чудотворца, и сохранившихся до наших дней, и разрушенных при советской власти. Один из наиболее известных – храм Святителя Николая в Толмачах, домовая церковь при Третьяковской галерее.

Первое упоминание о деревянной церкви Великого Чудотворца Николая в Толмачах относится к 1625 году. В 1929 году храм был закрыт, в нём находились различные службы Третьяковской галереи. Когда они выехали, несколько лет храм стоял бесхозным и был полностью разграблен.

В 1993 году храм передали Русской православной церкви, в 1996 году был освящён главный престол храма, в 1997 году завершена реконструкция.

Теперь это храм-музей: в богослужебное время он открыт для верующих, а в остальное время является одним из залов Третьяковской галереи.

Стояла в Москве и церковь святого Николая Большой Крест, основанная ещё до возведения Китайгородской стены в первой половине XVI века. В церкви был воздвигнут огромный крест с частицами святых мощей – мощевик, в котором находилось 156 частиц разных мощей. В 1934 году эту древнюю церковь снесли.

Одна из ныне действующих церквей Николая Чудотворца находится на Берсеневской набережной. Уже в конце XIV века здесь был монастырь под именем «Никола Старый, что на Болоте» – постоянно затопляемом месте. От древнего монастыря осталась только принадлежавшая ему Никольская церковь. Она упоминалась ещё в 1475 году, когда была деревянной, а в 1625 году называлась «Великий чудотворец Никола за Берсеневой решеткой».

С середины XVIII века церковь стала приходской. В 1812 году она пострадала от пожара, но была восстановлена.

В конце 1920-х годов здесь разместилось общежитие строителей «Дома на Набережной». А в 1930-е годы в подвале под закрытой Никольской церковью были найдены старинные иконы и скелет девушки с вплетённой в косу лентой, замурованный в нишу. Сохранить страшную находку не удалось – когда открыли каменную плиту, прах рассыпался. В 1930 году после закрытия церкви немедленно стали добиваться её сноса, сразу уничтожили колокольню: она якобы затемняла помещение соседних реставрационных мастерских. Храм уже начали разбирать. Но потом строительство Дворца Советов, которому мешала церковь, было приостановлено, и храм чудом уцелел. В 1958 году в нём был открыт НИИ музееведения, а в 1970-х годах началась его реставрация. Богослужения в этом удивительном храме были возобновлены в 1992 году.

Ещё одна очень древняя Никольская церковь Москвы находится в Китай-городе, в Никольском переулке, названном по имени храма. Она называется «Красный звон», или «У красных колоколов» – от «красного», красивого звона своих колоколов. В старину была известная поговорка: «Хлеба-соли покушать, красного звону матушки Москвы послушать», а китайгородская Никольская церковь славилась своими колоколами.

От старомосковского названия церкви произошла легенда, будто её колокола были покрашены красной краской, но это всего лишь вымысел.

В 1925 году храм был предназначен к сносу, ещё через два года закрыт, но чудом уцелел. Одно время в нём размещалась электроподстанция. В 1991 году храм возвращён Русской православной церкви. Перед единственной дошедшей до нас с дореволюционных времён иконой святителя Николая Чудотворца – главной святыней храма – теперь читается акафист.

Храм Николая Чудотворца в Клённиках (или в Блинниках) расположен в Басманном районе Москвы. О нём в 1657 году было записано: «Николы чудотворца, что на Покровке, у решётки»; в 1689 году он указывается – «в Блинниках», а в 1701 году – «в Клинниках». В XVIII–XIX веках стало встречаться также «в Клённиках». А примыкающая к храму палата сохраняла роспись около 1701 года светского характера: орнамент и изображения деревьев. В 1925 году писатель и историк Сигизмунд Кржижановский так описывал эволюцию наименования храма: «Когда-то, когда вместо кирпича домов вокруг церкви росли клёны, называлась она Никола в Клённиках; но клёны срубили (1504 г.) и стали строить по соседству оружейные мастерские для изготовления и прокалки клинков, тогда церковь стала называться Никола в Клинниках; и наконец, когда на месте разрушенных оружейных построили блинное заведение, Никола стал называть себя Никола в Блинниках. Так имя, крепко сцепив буквы, сквозь пять веков проносит свой корень, не отдавая ритма (клённики – клинники – блинники)…» Но есть также версия, что название произошло от явления иконы святителя Николая в подмосковной деревне Клённики.

Храм был закрыт в 1931 году и вместе с колокольней обезглавлен, настоятель расстрелян. В церкви разместили сначала склад, а позднее – кабинеты бухгалтерии ЦК ВЛКСМ. В 1990 году храм был возвращён Русской православной церкви.

Ещё один интересный Никольский храм – храм Святителя Николая у Соломенной сторожки – находится в Тимирязевском районе Москвы. Этот деревянный шатровый храм был построен в 1916 году в неорусском стиле по проекту архитектора Фёдора Шехтеля. Являлся первым построенным в России храмом-памятником Первой мировой войны.

В начале XX века здесь был дачный посёлок, через который к селу Петровско-Разумовскому шла дорога. Рядом находились лесные угодья Петровской лесной и земледельческой академии (ныне Тимирязевская академия). Для охраны южной границы леса стояла сторожевая будка с соломенной крышей – от неё храм и получил своё название. По соседству с сельхозакадемией размещался летний лагерь Московского гарнизонного батальона. После начала Первой мировой войны здесь стали формироваться воинские части для отправки на фронт. Вскоре воины 675-й Тульской пешей дружины предложили построить на пожертвования летний храм. Деньги на строительство церкви жертвовали как офицеры, так и дачники Петровско-Разумовского. Проект деревянного храма вместимостью 100 человек был разработан в стиле вологодских шатровых церквей.

Строительство церкви заняло около месяца. Храм был освящён в 1916 году. После Октябрьской революции созданный для нужд дружины храм стал приходским и оставался действующим сравнительно долго, так как значился памятником архитектуры. Создатель храма архитектор Фёдор Шехтель, живший неподалёку, часто его посещал.

Но в 1935 году храм всё же был закрыт, шатёр и колокольня сломаны, хотя там ещё некоторое время велись службы и крестили детей. Затем церковь превратили в общежитие и к 1960 году окончательно разрушившееся здание снесли, а на его месте построили 15-этажный жилой дом для работников милиции.

Но церковь была воссоздана в 1997 году с использованием оригинального проекта в 300 метрах от места её первоначального нахождения. Главный престол храма освящён в честь Святителя Николая, а среди святынь храма – икона Святителя Николая Явленского.

Об этом вспоминается на Николу Зимнего, в день памяти Николая Чудотворца.

Елена КУЛАКОВА