О хранилище сил и души

Про волосы, обращение с ними и про «поляну, вытоптанную мыслями».

В традиционной славянской культуре волосам придавали огромное значение: считалось, что в них хранится вся жизненная сила и даже душа человека. Поэтому волосы и бороды стригли строго по правилам, а затем собирали и прятали. Замужние женщины не могли показываться без головного убора, показать хоть одну прядь – даже случайно – считалось большим позором; а те, которые выходили на люди без платка, считались ведьмами или нечистой силой. Таких на том свете ждала кара: говорили, что в аду они постоянно рвут на себе волосы. Если кто-то специально срывал с женщины платок, его могли даже судить. Непокрытая голова сулила и другую опасность: верили, что на это мог разозлиться домовой – наслать болезни или схватить за прядь и утащить.

У мужчин жизненная сила хранилась не только в прическе, но и в бороде. Обильная растительность считалась показателем мужественности и зрелости. С древней традицией носить бороды, как известно, боролся Пётр I. Однако и до него встречались приверженцы сбривания излишней растительности с лица – побывавшие на Западе представители высшего света. При Петре I некоторые насильно обритые продолжали носить волосы при себе в мешочке. И этот «амулет» после смерти хозяина клали с ним в гроб: верили, что в загробной жизни нужно иметь всё своё при себе, а за каждый волосок придётся отвечать.

Стрижке волос придавали особое значение, ведь волосы хранят в себе силу, здоровье и достаток человека. По этой причине женщине запрещалось стричь волосы незадолго до родов, чтобы не отнять у ребёнка здоровье или жизнь. Женихам перед свадьбой, венчанием также запрещалось стричься – дети больные будут.

Но тем не менее совсем не стричься люди не могли, поэтому выработали некоторые правила. Как гласят приметы, волосы нельзя стричь самому себе, так как это сулит несчастье. Опасно состригать даже кончики волос 9,15,23 и 29-го числа. Такими же недобрыми для стрижки считались дни солнечного и лунного затмения, ведь в них, по поверью, можно было «состричь свой ум». Как предостерегают приметы, стричь волосы нужно осмотрительно, чтобы ни единый волосок не попал в недобрые руки.

В некоторых регионах собирали свои остриженные волосы и прятали их: считалось, что колдуны могут наводить на них порчу. Хранили пряди всю жизнь, зашивали их в подушку и берегли, чтобы потом уйти на покой с этой подушкой под головой. Также верили, что сжигать волосы – большой грех.

В других регионах, наоборот, бытовала традиция волосы сразу сжигать или закапывать в укромном месте, а хранить остриженные волосы было нельзя под страхом несчастья. Особенно страшным считалось, если они будут отпущены на ветер или брошены в течение реки. Важно было также следить, чтобы в доме не расчёсывались чужие люди, так как считалось, что оставленные волосы перетягивают энергию к своему хозяину.

Волоски с расчёски нельзя было выбрасывать, иначе их заберут мыши в нору или птицы в гнездо, тогда хозяйку ждёт головная боль. Волоски затыкали в щели избы, закапывали в землю или клали под камень.

Если требовалось укрепить корни, то стричься полагалось на убывающей луне. Если же девушка отращивала волосы, то подравнивали кончики при растущей или полной луне.

Чтобы укрепить волосы и чтоб они быстрее отрастали, в Чистый четверг подрезали кончики.

В разных регионах России существовали свои предписания, когда и как мыть и расчесывать волосы. Бытовал запрет делать это в пятницу – иначе волосы выпадут. Нельзя было брать гребень в руки и в некоторые православные праздники, например в Благовещение, которое отмечается 7 апреля. В народе говорили, что в этот день «птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт».

Во время крестин у ребёнка выстригали немного волос и гадали по ним – закатывали в воск и бросали в купель. Если они оставались на поверхности воды, это к долгой жизни. А если пошли ко дну, говорили, что знак дурной.

Обычно до года волосы, даже очень длинные, не укорачивали, иначе якобы ребенку можно «отрезать язык» и он долго не научится говорить. Старинный обряд, связанный с первой стрижкой, описан исследователем: «В первую годовщину рождения ребёнка его сажали на стол, причём мальчика на топор, чтобы он был искусен в ремесле, а девочку на коноплю, чтобы она выросла хорошей пряхой. Затем повитуха сперва крестообразно выстригала волосы на голове ребенка, потом полностью состригала их… Богатые люди ставили при этом ноги ребёнка в водку, чтобы он быстрее начал ходить».

В некоторых районах во время первой стрижки детей сажали на шубу – чтобы в будущем они жили в достатке. А чтобы малыш рос кудрявым, срезанные волосы закладывали в плетень.

Однако в некоторых сёлах Русского Севера кудри считались свидетельством безнравственности. Поэтому кудрявые красавицы всячески пытались распрямить волосы, смазывали их специальной помадой из мёда или масла.

Некоторые приметы о стрижке дошли до наших дней.

Одна из них: не стриги мужчину, с которым живёшь, – в скором времени обязательно расстанетесь. Кстати, парикмахеры, стригущие своих мужей, и сегодня просят, чтобы любимый человек платил им за стрижку хотя бы символическую плату.

Студенты твёрдо знают – перед экзаменом нельзя ни стричься, ни мыться.

Во время болезни стриглись налысо или хотя бы подстригали немного концы волос. Знахари срезали у больного по пучку волос на лбу, на затылке и на висках, стригли ему ногти на руках и на ногах, а потом завязывали все это в узел и относили на перекресток, выбрасывали, перекинув через плечо, и читали особый заговор на выздоровление.

Однако не у всех наблюдалось такое богатство, как волосы.

Если человек лысел, к нему было особое отношение.

Распространёнными были такие представления о лысом человеке: «Лыс да умён – два угодья в нём», «Дурная голова не лысеет» и «Плешивый да лысатый бывают богаты».

К числу обладателей лысины относят, наверное, главного мудреца – святого Николая. В XVIII веке иконописцы писали: «Святитель Николай имеет облик весьма пожилого человека, волосы белые, борода небольшая, голова гладкая, немного волос присутствует лишь на самой макушке».

В старину о лысых, подразумевая их жизненный опыт и мудрость, говорили: «Детинка с плешинкой везде пригодится». И лысина у молодого человека не воспринималась как что-то постыдное, говорили: «Лыс конь – не увечье; плешив молодец – не бесчестье».

Однако замечали, что лысый «потерял волосы на чужих подушках». Распространено также было выражение: «Избави нас, Боже, от лыса, коса, рыжа, кривоноса».

Лысость ассоциировалась и с демоническими фольклорными персонажами, говорили: «чёрт лысый».

Некоторые источники Средневековья свидетельствуют о наличии лысины у ведьм, участвующих в собраниях на Лысой горе, то есть горе, лишённой растительности.

Известна была также Лысая среда. По наблюдениям исследователей, выделяются три даты под таким названием: после Рождества, накануне Масленицы и во время Фоминой недели. Эти дни имели особое значение и отличались от остальных дней года.

Белорусский и украинский народы имели интересную традицию подсчёта количества встреченных лысых людей зимой, полагая, что именно такой обряд способен уменьшить морозы. Считается, что эти обычаи могли возникать на основе представлений о зимнем божестве Морозе, традиционно изображаемом лысым.

Издавна существует ряд бытовых ограничений, связанных с угрозой будущего облысения, такие как запрет проходить под лопатой, которой отправляют хлеб в печь, гладить поверхность каши ложкой, облизывать толкушку и другие подобные предостережения.

При этом сегодня отсутствие волос является стильным и современным трендом. Более того, лысые мужчины имеют собственный официальный международный день празднования. Правда, какой именно это день, точно не известно. Разные источники указывают целые 3 даты: 15 апреля, 2 июня, а 14 октября ещё и День лысого и свободного. Лысый мужчина воспринимается как особенный, брутальный. Кроме того, по словам М. Жванецкого, «Лысина – это поляна, вытоптанная мыслями».

Так что всех причастных – с праздником!

Елена КУЛАКОВА