Про Красную горку и Весну Красну

Как «красный» и «красивый» слились в единое понятие и стали называться одним словом. И какие ещё слова, обозначающие красный цвет и его оттенки, есть в русском языке, являются диалектными и профессиональными.

Первое воскресенье после праздника Пасхи называется Антипасхой, то есть «напротив Пасхи», праздник, как бы дополняющий её.

В народном календаре этот день называется Красная горка – праздник разгула весны.

Его история уходит корнями в язычество. Красная горка – день, когда почитали главное божество славян – Ярило, а также Весну Красну.

Название праздника «Красная горка» тесно связано с народным пониманием определения «красный».

Изначально слово «красный» не описывало цветовой оттенок, а выражало эстетическую оценку. В старину говорили: «красна девица», «красный угол», «красные ворота», есть Красная площадь в Москве – и ни в одном из этих выражений речь не идёт о краске. Слово «красный» означало «красивый» и передавало идею лучшего, прекрасного, достойного.

До XVI века в качестве основного обозначения самого цвета использовалось другое слово – червлёный (или червлень). Оно происходило от слова «червец» – так называли насекомое, из которого добывали яркую красную краску.

Однако к XVII веку «красный» вытеснил «червлёный» в повседневной речи. Ведь красный цвет в народном понимании – самый красивый.

Красный цвет олицетворял в славянской мифологии солнце, огонь, жизнь, плодородие и здоровье.

Этот цвет был символом Солнца. Неслучайно равноапостольный князь – креститель Руси получил в народе прозвище Владимир Красно солнышко. Словами «весна красна» называют приход тепла, нового, весеннего солнца в былинах и сказках. В мифологии красный цвет выступал непременным атрибутом бога солнца Ярилы и был связан с весенним возрождением природы. «Ярило» от слова «ярый», то есть жаркий, солнечный. Интересно, что экстрасенсы уверяют, будто красный цвет, даже если его не видеть, а только лишь прикасаться к предмету красного цвета, излучает тепло.

Красный цвет означал власть и силу и потому был одним из излюбленных цветов русских князей. Он использовался русскими дружинами как основной в окраске щитов, стягов и парусов на ладьях.

Православная иконопись наделяла красный цвет особым смыслом: он символизировал кровь Христа и мучеников, красный фон обозначал Божественный свет.

Исторический герб Москвы – всадник, поражающий дракона, на красном фоне.

Красный цвет – символ плодородия и изобилия. Последний сноп подвязывали красной пряжей. При первом выгоне скота на шеи животных подвешивали колокольчики на красных шнурках.

Красный цвет – обережный. Люди верили, что он настолько силён, что отведёт любой сглаз, отразит силы зла и подарит силу и здоровье. Не случайно пуповину новорожденного младенца в старину перевязывали именно красной нитью, а девушки вплетали в косы красные ленты и вешали на шею коралловые или рябиновые бусы. Верили, что священный красный цвет наделит их здоровьем и энергией, а красный сарафан невесты и красная рубаха жениха ещё и одарят новую семью многочисленным потомством.

В погребальных обрядах красный цвет защищал от опасного контакта с потусторонним миром: поперёк тела покойника клали красную нить, гроб несколько раз обматывали красной шерстяной нитью, головной убор для покойного иногда делался из материи красного цвета.

Даже в наши дни люди продолжают верить в обережную силу красного цвета. Отсюда, например, сохранившееся поверье, что больную голову или поясницу надо непременно повязать именно красным платком, а палец или запястье нужно перевязать красной ниткой «от сглаза».

Кровь имеет красный цвет, и сакральность её сложно переоценить. Кровь передаётся из рода в род. По крови считалось родство, которое когда-то имело особое значение. Так совершались жертвоприношения: люди ножом резали ладонь руки, кровь капала на алтарь, и человек обращался к языческому божеству. Когда двое резали руку и ладони соприкасались, то так люди закрепляли сделку, через кровь передавая свою клятву верховному богу. Так что красная по цвету кровь имела громадное значение для славян.

Красный цвет имеют и языки пламени. А костёр – неотъемлемый атрибут любого славянского праздника, и через красный костёр совершались приношения различных злаковых культур, мёда и многого другого в качестве посланий от человека к богам.

В народной одежде красный цвет был доминирующим. Преимущественно красного цвета был узор вышивки на рубахах, передниках, верхней одежде. Красная оторочка ворота, рукавов и низа одежды выступала мощным оберегом человека.

Красный цвет в одежде символизировал долголетие, плодородие, силу и власть.

Господство красного цвета в декоративном решении одежды характерно для многих народностей. Можно встретить выполнение декора только красным цветом. Например, в вышивке на предметах одежды северных областей России использованы богатейшие оттенки красного цвета: от нежно-розового до густо-красного. Узор то сгущается, то делается редким. В сочетании с яркими кусками кумача на концах рукавов и передников образуются удивительные тональные композиции и тонкая гармония.

В традиционных русских костюмах XIX – начала XX века использовалось до 33 оттенков красного цвета, причём каждый из них имел своё название и назначение.

Древнее слово «червлёный», как и «червонный», до сих пор используется иконописцами, художниками, называющими красную краску «червлень». И купюру красного цвета в былые времена народ называл червонцем.

Другое название красной краски – красная охра: это один из оттенков красного, материал её изготовления – глина с вкраплениями гематита (красный оттенок).

Киноварь – оттенок от алого до кирпичного, назван в честь минерала, из которого его производили, – киновари (сульфида ртути). В Древнем Риме киноварь добывали для производства пигмента, который высоко ценился римлянами.

Пурпур – краситель красного цвета с фиолетовым оттенком, добывали из морских моллюсков – иглянок. Во времена античности пурпур был самым дорогим красителем, одежды пурпурного цвета имели роскошный вид, и позволить их себе могли только люди состоятельные или облечённые властью.

Крапп – краситель красно-коричневого, малинового, фиолетового оттенков, его изготавливали из корней растения марена обыкновенная. Применяли крапп для окраски тканей ещё древние египтяне, греки и римляне.

Багряный – ярко-красный, пурпурный, цвета крови. В русских народных говорах до сих пор сохранилось определение этого цвета: багряный – «червлёный же, но менее густой, алее, без синевы; это самый яркий, но и самый чистый красный».

В отличие от него багровый – «червлёный, пурпуровый, самого яркого и густого красного цвета, но никак не с огненным отливом, а с едва заметной просинью».

А есть ещё брусвяный – ярко-красный, цвета брусники.

Существуют диалектные «кровокрасный», то есть «кроваво-красный» и «огняный» (огнянный, огняной) – «огненно-красный».

Современный русский язык к слову «красный» предлагает более 100 синонимов, описывающих различные оттенки этого цвета. Среди них, например, алый, пунцовый, малиновый, румяный, рдяный, кумачовый, карминный, рубиновый, гранатовый и многие другие.

Красно-оранжевый цвет назывался жёлто-горячим, цветом солнечного света и тепла. И в большинстве уездов Воронежской губернии оклад понёвы (юбки замужних женщин) внизу окаймлялся оранжевой полосой-поясом.

Яркий малиновый и нежно-розовый цвета символизировали закат и восход солнца. Эти цвета сочетали с зелёным или синим цветом. Такие узоры «горели», напоминая закаты и восходы.

Преобладание красного цвета в украшениях характерно и для одежды народностей Волго-Камья. Так, марийская вышивка отличается особой красотой оттенков красного цвета: от яркого до тёмного красно-коричневого.

Декор, построенный на гармонии красного цвета с оранжевым, пурпурным и зелёным был характерен для нарядной одежды населения Тамбовской губернии.

Везде на Руси любили красный цвет – цвет солнца и возрождающейся жизни!

Елена КУЛАКОВА