Про святочные гадания

Издавна люди гадали, стараясь заглянуть в будущее. Кроме того, такие занятия были таинственными, разнообразными и увлекательными, создавали особую атмосферу, дарили ощущение праздника.

По свидетельству историков, гадания совершались ещё в VI веке во время жертвоприношений божествам.

Поскольку, по народным представлениям, для ворожбы было необходимо посредничество духов, нечистой силы, умерших, эти ритуалы осмыслялись как дело нечистое, грешное и опасное. В средневековых процессах о колдовстве упоминались бросание костей, бобов, литьё воска или олова, гадание по внутренностям животных, по тени, по Псалтыри. Такие гадания нашли отражение в специальных книгах, предназначенных для предсказаний будущего.

Специальные словесные формулы, призывающие нечисть явиться и открыть будущее, были широко распространены на Русском Севере: «Дедушка-домовой, покажи мне будущего мужа!», «Лешие лесные, болотные, полевые, все черти, бесенята, идите все сюда, скажите, в чём моя судьба?», «Черти, лешие, бесы, дьяволы, приходите ворожить!»

Чтобы установить контакт с духами, гадающие снимали с себя крест и пояс, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы, выходили из дома, не перекрестясь, шли к месту гадания молча, иногда босиком, в одной рубашке, тайком, чтобы никто не видел. Исполняли ритуал, зажмурившись, прикрыв лицо платком.

Для гаданий избирали нечистые места, где обычно обитали или появлялись духи: заброшенные дома, нежилые помещения (баня, овин, хлев, подвал, чердак, сени). Использовали также пограничное пространство между «своим» и «чужим» миром: печь, порог, внешний угол дома, забор, ворота, места возле колодца, источника, проруби; перекрестки, расходящиеся дороги, межи, кладбища.

Время, считавшееся благоприятным для гадания, также относилось к переломным, пограничным периодам, которые считались наиболее опасными. Поэтому в основном гадания были приурочены к зимнему (Святки)и летнему (день Ивана Купалы) солнцеворотам. Наиболее активными святочными гаданиями славился Феклистов день – 17 января. Говорили: «Святой Феклист гадать речист». Вдоволь наворожив, гадальщики старательно смывали потом этот грех в крещенской проруби. Ведь исходя из всего вышесказанного церковь к этим занятиям всегда относилась резко отрицательно.

Несмотря на это, люди старались заглянуть в будущее, узнать свою судьбу, надеясь, конечно, на счастье.

Часто к гаданиям готовились загодя. Например, за 12 дней до Рождества ставили в воду ветки плодовых деревьев, загадывая, расцветут ли они к Рождеству.

А с Рождества (7 января) до Крещения (19 января) отмечали Святки.

В первую неделю после Рождества встречали «святые вечера», а во вторую – «страшные». В «святые вечера» устраивали весёлые ночные посиделки, в «страшные вечера» гадали.

Прежде всего старались узнать, каким будет начавшийся год.

В миску, блюдце или валенок клали разные предметы, а потом, не глядя, выбирали их и толковали: попалась зола – в новом году будет плохая жизнь, сахар – сладкая, кольцо – замужество, луковица – слёзы, рюмка – веселье, золотое кольцо – богатство.

Растапливали воск, наливали молоко в блюдце и ставили у порога дома, произнося: «Домовой, хозяин мой, приди под порог попить молочка, поесть воска». С последними словами выливали в молоко растопленный воск и внимательно наблюдали. Если форма застывающего воска напоминала крест, то это к болезни. Если цветок – к любви или свадьбе. Если покажется зверь – в новом году появится недруг, человеческая фигурка – друг, полоски – дорога, звёздочки – удача на службе или в учёбе.

Или клали чистый скомканный лист бумаги на плоское блюдо и поджигали. С помощью свечи проецировали его отражение на стену. Внимательно рассматривая тени, пытались узнать будущее.

Гадали на специальной книге гаданий или книге духовного содержания, например Библии. Не раскрывая её, загадывали номер страницы и строки сверху или снизу, затем читали в указанном месте.

Загадывали желание и звали кошку. Если она переступит порог комнаты левой лапой, желание сбудется. Если правой – не суждено.

Подслушивали под окнами: если у соседей слышна была брань с битьём посуды, то таким и будет начавшийся год у подслушивающего. Если в доме тишина – год будет гармоничным.

Девицы мечтали побыстрее выйти замуж. Брали печную заслонку, насыпали на неё хлебных зёрен и старались накормить петуха: если он будет зёрна клевать, то удастся заполучить в этом году жениха.

Если петух был чёрный, то ещё гадали: в одну тарелку насыпали зерно (или клали деньги), в другую наливали воду, рядом клали зеркало, иногда приносили курицу. Петух, подошедший к зеркалу, символизировал красоту и нежность будущего жениха, подошедший к зерну или деньгам – его богатство, к воде – склонность к пьянству, если петух подходил к курице, значит, жених будет бабником.

Бросали кольцо на пол. Если оно катилось к дверям, значит, замужество не за горами.

Собравшись вместе, девушки отрезали нити одинаковой длины и поджигали их. У кого вперёд догорит нитка, та первой выйдет замуж. Или брали несколько луковиц и, пометив каждую из них, сажали в землю: чья раньше даст росток, та девушка и выйдет замуж раньше других.

Узнавали и откуда ждать жениха. Бросали валенок на дорогу и по направлению мыска валенка узнавали сторону, в которую выйдут замуж.

Определившись с направлением, примечали, какое животное встретится первым: если пёс, то муж будет плохой, а жизнь собачья, овца – муж тихий и послушный.

Спрашивали имя у первого встречного человека и верили: именно так будут звать суженого, и, как прохожий, он будет красив и богат.

Подходили к поленнице задом и, не глядя, выбирали себе полено. Если оно ровное, гладкое, без сучков, супруг будет с идеальным характером. Если полено толстое и тяжёлое – муж будет состоятельным. Если сучков много – в семье народится немало детей, ну а коли полено кривое – муж будет косой и хромой.

Прислушивались к лаю собаки. Хриплый лай сулил старого жениха, а звонкий – молодого.

Укладываясь спать, надеясь увидеть жениха, клали под подушку разные предметы. Например, гребешок. Говорили: «Суженый-ряженый, расчеши мне голову!» Или клали под подушку ложку со словами: «Ряженый, суженый, приди ко мне, поужинай».

Могли положить под подушку четырёх карточных королей: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот приснись мне во сне». Если приснится пиковый король – жених будет стариком и ревнивцем, король червонный означает молодого и богатого, крестовый – жди сватов от военного или бизнесмена, а бубновый – от желанного.

Распространено было гадание, при котором девица садилась в полночь в темноте между двумя зеркалами, зажигала свечи и начинала вглядываться в «галерею отражений», надеясь увидеть своего жениха.

Ещё в обыкновенный стеклянный стакан наливали на 3/4 воды и осторожно опускали на середину дна обручальное кольцо. Затем смотрели сквозь воду в середину кольца в ожидании изображения суженого.

Если парень уже был на примете, по бокам спичечной коробки вставляли две спички и поджигали. Сгоревшие головки обращены друг к другу – значит «загаданные» парень и девушка будут вместе.

Накануне Крещения, 18 января, хозяйки пекли обрядовое печенье – кресты. С него для каждого из домочадцев начиналась первая утренняя трапеза 19 января, запивали печенье святой водой.

Хозяйка во время выпечки помечала некоторые печеньица, выдавливая ножом первую букву имени члена семьи. По этим печеньям гадали. Хорошо пропечённый жёлто-розовый крест сулил здоровье, успехи, благополучие. Печенье с трещинами и надломами предрекало трудности, перемены в судьбе. Горелый или непропёкшийся крест обещал болезни, печаль. Такие кресты есть было нельзя. Их относили на улицу и скармливали птицам, которые, как считалось, помогут избыть горе. Домочадцы, которым предназначались неудачливые печенья, не должны были знать о плохом предзнаменовании. Они угощались румяными запасными крестами, чтобы ни у кого настроение в праздник Крещения не портилось и чтобы все в новом году ждали только счастья.

Елена КУЛАКОВА

Источник: ..:: газета «Крестьянская Русь» ::..