425 лет назад был отправлен на костёр выдающийся мыслитель эпохи Возрождения

«Во Вселенной существуют бесчисленные тела, подобные нашему, из которых ни одно не находится в большей степени в центре Вселенной, чем другое, ибо Вселенная бесконечна, и поэтому она не имеет ни центра, ни края». Этот тезис Джордано Бруно поражал своей смелостью во времена его жизни. Считается, что именно за него ученого и сожгли на костре как богохульника и еретика, сделав его мучеником. Однако это неправда: Бруно не был ученым-астрономом, а на суде обсуждали не Вселенную, а отрицание им божественности Христа.

Утром 17 февраля 1600 года на небольшую римскую площадь Кампо-деи-Фьори вывели обнаженного человека.

На его лице было надето что-то вроде деревянного намордника — «тюрьмы для языка» из-за произнесенных им злодейских слов. Это был философ Джордано Бруно, арестованный за 8 лет до того. А вели его к устроенному на площади костру, чтобы сжечь из-за обвинений в ереси.

Целых восемь лет под следствием его пытались заставить отречься от своих взглядов и покаяться, но мыслитель был непреклонен. На последнем суде, где ему вынесли приговор, он сказал: «Вероятно, вы с бо́льшим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю».

В последующие столетия Бруно стал символом науки и прогресса, убитым мракобесами и догматичными религиозными фанатиками. Он принял учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, а также считал, что звезды — это другие солнца вроде нашего. Поскольку эти тезисы подтверждает современная астрономия, получается, что Бруно казнили за правду, а сам он предстает «мучеником за науку».

Бруно действительно был свободомыслящим человеком, а казнили его и правда догматики, и правда несправедливо, но в остальном представленная выше картина далека от истины. Суд над ним хорошо задокументирован, и вопрос вращения Земли на нём практически не поднимался. Однако прежде, чем рассматривать философские идеи Бруно, необходимо объяснить, кто его судил и что такое инквизиция.

Управление по борьбе с ересью

В массовой культуре католическая инквизиция предстаёт чем-то вроде сталинского НКВД эпохи Большого террора. Попадание к ней в руки якобы означало смертный приговор. Задержанного казнят не за одно, так за другое, а если с доказательствами будет совсем плохо, с помощью раскалённого прута заставят признаться в планировании покушения на папу римского или в шпионаже в пользу турецкого султана.

Настоящей целью инквизиции было искоренение ереси, то есть искажения христианского учения. Причём для привлечения внимания инквизитора искажение должно было быть грубым: отрицание Троицы, божественности Христа и т.д.

При этом у инквизиции не было задачи физически истреблять еретиков, вместо этого их пытались примирить с церковью.

К примеру, известна история церковного разбирательства и над астрономическим учением Коперника. По итогам в его книгу De Revolutionibus Orbium Coelestium («О вращении небесных тел») потребовали внести исправления и указать, что изложенная теория - лишь математическая модель для расчёта положения планет, а не отражение материальной действительности. В исправленном варианте (а зачастую и в исходном) она издавалась в течение последующих десятилетий и столетий. Можно провести такую аналогию: это как если бы советский экономист теоретически доказал несостоятельность плановой экономики, а его книгу согласились бы издать в Советском Союзе лишь с припиской, что в работе рассматривается абстракция, а не реальный СССР.

Галилея же отправили под бессрочный домашний арест за то, что он продолжал упорствовать, что в центре мира находится Солнце.

Во что верил Бруно?

В первую очередь, Бруно не был учёным, то есть не делал систематических наблюдений и не проводил теоретическое обобщение их результатов. Бруно принимал за основу коперниковское положение о вращении Земли вокруг Солнца и дополнял его учением о множественности миров: «Небо, следовательно, едино, безмерное пространство, лоно которого содержит всё, эфирная область, в которой всё пробегает и движется. В нём — бесчисленные звёзды, созвездия, шары, солнца и земли», — писал Бруно в своей книге «О бесконечности Вселенной и мирах».

Кроме того, мыслитель считал, что вся Вселенная, включая людей, Землю и звёзды, состоит из одной и той же материи, в пику христианскому противопоставлению материи земной и небесной.

С точки зрения современной астрономии это в целом верно, но получено это мнение путём философских рассуждений, а не наблюдений. Точностью догадок Бруно можно восхититься, но ненадёжный метод привёл его, например, и к таким выводам: «Земля — разумное животное — это ясно из её разумного и интеллектуального действия, которое видно в правильности её движения вокруг собственного центра, и вокруг Солнца, и вокруг оси своих полюсов, каковая правильность невозможна без интеллекта скорее внутреннего и собственного, чем внешнего и чуждого».

Эта цитата грубо противоречит как научной картине мира, так и католическому учению, но судили философа вовсе не за это.

«Доношу по долгу совести…»

«Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое», — так выглядел один из доносов на мыслителя.

Нетрудно видеть, что в этом пересказе (достоверность которого — вопрос отдельного научного обсуждения) не упоминается гелиоцентрическая система, хотя и упоминается идея о бесчисленности миров, а список ересей, которые приписывались Бруно, связаны именно с вопросами веры.

Среди итоговых обвинений, по мнению историков, были хула на церковь, отрицание Троицы и божественности Христа, непорочности Девы Марии, таинства причастия и пресуществления (превращения) хлеба и вина в тело и кровь Христовы. Кроме того, в вину ставилась вера в переселение душ и вечное существование бесконечной Вселенной — то есть отрицание Страшного суда и сотворения мира. Тема вращения Земли вокруг Солнца на суде упоминалась лишь вскользь, да и на фоне остальных пунктов обвинения смотрелась бы она несерьёзно.

О том, какую роль в осуждении сыграли космологические взгляды Бруно, мнения историков разнятся. Некоторые считают, что они прослужили лишь общим фоном для религиозных обвинений.

Другие же исследователи считают, что Бруно был готов отречься от своих богословских воззрений и примириться с церковью, но в вопросе космологии не шёл ни на какие компромиссы. И именно упорство в учении о множественности миров и бесконечности Вселенной привело к смертному приговору.

Однако все исследователи сходятся в одном: суд над Бруно был противостоянием религии не с наукой, а с философией и метафизикой.

17 февраля 1600 года в Риме на площади Кампо-деи-Фьори «наказание без пролития крови» было приведено в исполнение.

В 1889 году на этом месте был установлен памятник, надпись на постаменте которого гласит: «Джордано Бруно — от столетия, которое он предвидел, на месте, где был зажжён костёр».

Труды Бруно действительно сильно повлияли на научную и гуманитарную мысль Европы и стали частью культуры эпохи Возрождения.

Андрей РЫЛЕЕВ